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在微信上看到王吉舟先生的一段视频，感触颇深，他说：人分为十个层次，对于年轻人只需要知道前五个层次并接受，就能掌握命运，趋吉避凶，逃离韭菜命格。道理深远，让自己更加坚定修行的决心。
第一：无神论最低，无知者无畏是韭菜炮灰的命格层次。大部人在此，这时人界最低层次。
第二：玄学，知命运层次，认识到玄学的客观存在承认玄学，知道遵守命运，知道自己是人生最大的是命运，而不是自己努力
第三：知鬼神，了解鬼神；知道鬼神还有各种灵界众生，无形的有形的，懂得敬畏鬼神的层次。
第四：知信仰，知修行，积功德，改命运的层次，知道命运是能改的。
第五：知修炼，知修道，修仙，修佛的层次。
第六：明心见性的层次，已经有成果了。很多的大德高僧在这个层次，包括李叔同先生
第七个层次：神仙佛子层次。已经前知五百年，后知五百年。
第八个层次：飞仙层次，宇宙空间时空已经局限不了了
第九个：天仙大阿罗汉
第十个：菩萨，正等正觉
前五个层次是知，后五层次是行。前五层之上是现代人很难探究的知识领域。
在十个层次里反思自己，现在勉强能在知信仰，知修行，积功德的层次。从读了《了凡四训》中已经能够知道这一点，通过8年的写作，理解的更深刻。不仅理解，且能感受身心灵的变化。
有了耐心，不用是与非，对与错，高与低，善与恶看待问题，能在大部分时间里开放自己。压抑的时候也有，但控制时间的开关在自己手里，知道什么时候打开关闭，不跟随自己的念。
身体表现:轻松，免疫力增强，腰疼，腿疼消失。心灵的表现:学会专注一件事，喜欢欣赏漂浮的云，千变万化，相聚分离，感受鸟在虚空中飞翔，不上不下；趴在地上，看着冬霜把草色染白，触摸过得地方，露出本来面目。
仰望星空，拍下圆月，好奇镜头内漂浮的绿点，转向其他处，又不存在，不知是草的影，还是月的心。发给远方的朋友一起欣赏。一起回味。这个过程是喜悦的。
之所以烦躁，情绪不稳定，在于没有戒，更没有定。顺应了习性，就被念头掌控。到了第四层，就知道掌管身口意的重要性。命是口和令的组合，说话的方式决定命。
佛陀告诉我们修行的方式无非是掌管身口意，就是戒。如果能管住行为，又能知道有些话不能说。那么修行已经有了层次。
铃木大拙说：可能你会觉得，偶尔发脾气，并没有什么大不了的，人人都是这样。但你可知，每一个负面的想法会消耗你心灵的能量。整天抱怨的人，会失去热爱生活的能量；经常发火的人，基本上健康状态都不会太好；喜欢挑剔的人，他本身的能力也不怎么样；欲望过这重的人，长期生活在煎熬之中。
这些状态都经历过，也就理解铃木先生的禅道。修行不是隐于野。每个当下就是修行。写作让自己专注，经历过散乱的疼，也就理解了专注的喜。心安静了，一切就安静了。一切安静了，感恩，随喜就会生出。你知道你拥有都不是必然的。而是某种力量让它们在你身上显现。
王吉舟先生说：五层以上的已经超过了自己的理解范围，解释不了了。但对于普通人，能修到第五层，已经可以从心所欲不逾矩了。
对于这十个层次，你可以信，也可以不信。每个人的认知决定了如何看待这个世界。一命，二运，三风水，四积阴德，五读书，六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生并非空穴来风。命的改变与运，风水，积阴德，读书等息息相关。
南怀瑾先生说：说到菩萨，我们都是菩萨，不过我们只是因位上的菩萨，也就是具有菩萨候选人的资格，能否最终成为果位上的菩萨，就看自己的修行了。
从掌控身口意修起，从布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若炼起。不一定达到菩萨的果位，但在修行的路上，会看到不同的风景。这些风景就是你的成就。