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做超拔，是通过佛力提高众生内在的境界，增加内心的智慧。所以超拔是超拔众生的境界、超拔众生的相续，而不是超拔众生的身体。
是增加善根与福德，善根与福德提升了，境界也就提升了。因此众生无论在哪一道都能做超拔，都能得到利益。
每个众生的相续中、阿赖耶识中都有六道的种子。比如，现在能在人道，那是因为人道的种子成熟了，才投生为人。
但在相续中，其它道的种子还在，只是机缘还不成熟，还没有显现。做超拔时，就是要尽量抹掉相续中堕落地狱、饿鬼、旁生等道的种子。
若是这次不做超拔，也许旁生道的种子成熟了，因缘具足了，下次就投生为旁生。
你现在投生为人，也有相续，而且相续比较成熟，如果做超拔，很容易把你超拔出来。即使你再差，比地狱的众生也要好一些。
在相续中，哪个道的种子先成熟不好说。今天我们是两只脚，也许明天就会变成四只脚。
今天我们站着走，也许明天就爬着走。哪一道的种子成熟了，就会变成哪一道的众生。
如果在相续中地狱的种子成熟了，那就要下地狱，感受地狱的痛苦。所以说超度就是超拔六道的这些种子。
我们在千遍听闻解脱法会时，所做的超拔，基本过程是：上师先将这些众生一一超度到人间，待他们面见上师后。
上师再将他们领入坛城，进入密乘，灌文武百尊顶，使他们的相续成熟，最后直接将他们超度到西方极乐世界。
这种方法是显宗里所没有的，所诵仪轨是密宗里最最殊胜的超度仪轨，它属于瑜伽部，是最高、最顶层的超度方法。
有人说“上师做超拔，念的是藏文，那些众生能听懂吗？他们也没学过藏文啊？”上师三宝的力量不可思议，上师三宝的加持不可思议，主要是靠自己的机缘。
佛祖说法四十九年，却说自己未说一字，为什么呢？都是众生的根基、福报和机缘的感召，使很多众生得到了佛法，得到了解脱。众生的根基、意乐不同，所听到的佛法不一样，所得到的解脱也不一样。
我们在这里念经、诵咒，或者给他做法事，能不能得到，看他的福报。若是他有福德、善根、有这个机缘，不管在哪个道，都能得到利益。
很多人给自己做超拔，认为自己周围肯定有很多众生伸着手、张着嘴在讨债索命，害怕这些冤亲债主找自己的麻烦，然后就给他们做超拔，这种避之唯恐不及的发心不纯正。
有的人还不敢做火施，怕做了那些众生都找来了，自己会有麻烦。其实他们都是你宿世的父母，你们不该那么讨厌他们！做超拔、做火施时不要怀着这些不好的心态，要相信上师三宝。
真正的自身超拔就是尽量把投生六道的种子抹掉，抹掉一层算一层，这样任何众生都伤害不了你。
众生都属于六道，你把自己在六道轮回的种子都抹掉了，就超越了。超拔一次，就提升一次，这样他们也找不到你了。
所以超拔不是超拔肉体，是超拔你的相续。如果超拔的是肉体，把地狱众生超到人间来，那会吓死人！