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一位居士向我感慨道：“您经常教育我们要放下对金钱的贪恋，但我在修行当中却时常感受到金钱的必要性。
有钱可以供养僧众、有钱可以救护生命，有钱可以印刷经书，有钱可以赈灾救难，我们不能碍口识羞地否认金钱的利益。所以，有钱还是必要的。”
听了他的一番话，心里有种说不出的滋味。世人可以赞美清贫，却不会讴歌贫困。“心依于法，法依于贫，贫依于死，死依于壑”的观念，是不可能被世人接受的。
我不否认金钱的作用，但这种作用是极其有限的，它不能给世间人带来思索、创造、欣赏的乐趣，更不能给修行人带来究竟的解脱。
米拉日巴是著名的穷光蛋，连强盗光顾他的山洞，也找不到可以带走的一针一线。石渠求学时期的法王如意宝也是身无分文，每天仅以分得的少许酸奶果腹。
六祖慧能在五祖身边时，也不过是囊空如洗的碓米和尚。他们却证悟了钻石也折射不出的光明；积累了有钱人做梦也想象不出的功德；成就了金钱无法交换的事业。
他们以有目共睹的事实，睥睨着世间对功名利禄的盲目推崇。世人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”
但是，修行人若能在静处发无伪菩提心，不仅可以利益自己，一样可以利益众生。以清净心意幻供养诸佛菩萨，远远超过了以染污心供养世间七宝的功德。
对上师最上等的供养不是财物，而是修行。古诗云：“梦里堆藏总是金，一场富贵喜难禁。枕头扑落忽惊醒，四壁清风无处寻。”
不要被金钱所带来的一些表象迷住了双眼，滚滚红尘中的富贵名利终究是南柯一梦。何苦于为了金钱而投机钻营，浪费了这万劫不复的人生？