沃唐卡 |十二生肖守护小唐卡|——|最新唐卡价格行情走势|——|收藏级唐卡推荐|
沃唐卡官方告知：由于一些唐卡画师的手机像素偏低，有的唐卡实拍图未必能清晰表达出整幅唐卡的效果，需要了解详情的朋友可联系沃唐卡，告知唐卡编号即可了解该唐卡的细节及相关介绍。
“沃唐卡”官方唐卡评估等级：入门级–精品级–珍藏级–收藏级–艺术级
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（提供“沃唐卡”唐卡编号可通过短信询价）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu（收藏级与艺术级唐卡设计定制）
在西藏，“司徒”一词却是对一位转世活佛的称呼。即“广定大司徒仁波切”。作为白教“噶举派的重要上师之一。他的成就对西藏康巴地区的唐卡绘制、南派藏医以及佛法传承有着举足轻重的地位。
而在介绍司徒却吉辺乃之前，有必要先略述司徒活佛称号的由来及司徒活佛系统的发展。
司徒活佛之称始于元末。元惠宗妥欢帖陸尔年间（公元1333 — 1368年），西藏昌都地方的嘎玛寺（噶举派）内嘎玛巴活佛已传至第五代。元惠宗授该寺第一代司徒活佛曲结坚赞以“圆流流教灌顶大西度宝财敬礼”的称号。从此，嘎玛寺就建立起一个司徒活佛系统。至清康熙年间（公元1662 — 1792），司徒活佛共传承了七代。这七代司徒之名为：
1、曲结坚赞
2、扎西部加
3、扎西班久
4、曲吉国恰
5、曲加格乃松
6、米旁赤乃燃登
7、来西莫阿
第八世司徒活佛于公元1700年生于徳格垄垭，父名昂翁泽仁，母名格多扎仓姑玛。昂翁泽仁夫妻共生四子，八世司徒是老大，后成为藏区著名学者（详后）。老二嘎马额内，著有医学、历算方面著作；老三登増迟乃燃切和老四桑登，也都著有医书。司徒却吉週乃被选为七世司徒活佛的转世灵童，是嘎玛巴十一世活佛益西多吉认定的。初，八世词徒的别恭青拉玛到拉萨拜见十一世嘎玛巴。十一世嘎玛巴送他一个小口袋，内装有他亲自制作的小丸和一颗无眼的珍球，并写有一纸条，恭青拉玛交给八世司徒。恭青拉玛将十ー世送的礼物带回德格，八世司徒十分感激，将无眼珍珠珍于本觉（守址在今德格垭乡）内。至今，该寺仍珍藏着这珍珠。
七世司徒活佛的转世灵童被认定后，由噶举的两大活佛之一夏玛巴青曲结丹措对灵童行任命。当时，藏传佛格鲁派（黄教）已掌欐了藏区政权，白教处于衰时期。嘎玛j属的、众很多，但多在西昌都地区。按照惯例，玛寺要将八世司徒迎往该寺供养。但是，德格法王四郎彭楷拒不词意，说，八世可徒出生于本地，不能让他走。这样，八世司徒才留在了德格。
在父亲昂翁泽仁和舅舅恭青拉玛的開蒙教育下，八世司徒从小开始学习藏文知识和佛教经典，后波一些亲忌妒他在宗教上显赫地位，在他的食物中放毒，所幸未致死，但却因此生病。在养病期间，八世司徒发自学，为以后的佛学研究奠定了良好的某础。
公元1714年，14岁的司徒却吉乃前往拉萨拜见十一世夏玛活佛巴青曲结丹指，受沙弥戒，同时向宁玛、格鲁各派高僧请教，学习了《阿毗达磨》《律经》《智》（藏语作“斜西”，属智度八事之一）等佛教经典，并向拉萨的著名蔵医药学家学习藏医，还自学梵语。四年之后他回到德格，与第に世徳格土司曲吉登巴泽に共事。清韃正二年（公元1724年）司徒再次去拉萨，进则优西寺学习因明学。次年，他游学到印度、尼泊尔等国，三年之后返回德格，曲吉登巴泽仁命他創建八邦寺。
公元1727年，八司徒在格德土司管家曲雄的协助下正式创建八邦寺。寺庙的经堂和25个扎空（单身僧房）由德格土司派人修建，建庙人员主要来自则查、阿洛、龚垭、那儒，包括今四川境内的德格、白玉、丹巴和云南境内的迪庆等地。一年之后，寺庙的壁画、雕刻全部完成，三年之后，寺庙建筑全部峻工。登巴泽仁授与八世司徒管理寺庙的自主权，八世司徒遂成为八邦寺第一世司徒活佛。
|沃唐卡古唐卡视频讲解目录|←唐卡视频讲解目录查询点这
www.WoTangKa.com-沃唐卡·官网：沃唐卡的国内专业的唐卡数据信息平台，提供全面的唐卡资料信息检索服务及成熟完善的唐卡仓储供应链服务！
“沃唐卡”唐卡平台为朋友们提供：加盟“沃唐卡”唐卡艺术中心、唐卡画师签约直供、唐卡艺术品投资、加盟“沃唐卡”唐卡供应链等服务
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（仅接受短信咨询）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu
友情提醒：需要唐卡图做背景或头像的朋友可以关注“沃唐卡”的微信公众号[“沃唐卡”或“wotangka”]，直接留言唐卡编码以及您接收邮件的电子邮箱地址，沃唐卡客服小沃会在48小时内发送邮件给您！