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祥麟金轮是佛教寺院永久的标志，是佛教的徽相，十分常见，尤其是在寺庙经堂殿的顶上随处可见。
金轮，代表的是传法。鹿，代表的是斯里那他鹿野苑。因此祥麟金轮，代表着释迦牟尼首次在斯里那他鹿野苑传法，即“初转法轮”。这个图形除出现在寺庙屋顶之上，还出现在坛城宫的四个门道上。祥麟金轮所发出的光芒象征着佛法。
祥麟金轮最早出现在印度教上，发现最早的这一图案同样是在挖掘出的印泥上出现，只是其中没有金轮，而是湿婆。这种图案可能是佛陀首批弟子与湿婆（古印度教）之间建立的某种联系，因为斯里那他对于佛陀和湿婆而言，都是同样的神圣。因此，早期佛教徒在斯里那他修建了巨塔和佛学院，并用佛教的金轮代替了原来处于中央的湿婆。后来，祥麟金轮超越了早期湿婆的图案成为佛教教义权威性的标志标识。
佛陀一生的重大事件都可能有一个纪念这些事件的独特徽相，但祥麟金轮徽相最终成为了佛教寺院永久的标志。佛教教义在寺院里得以传承，金轮也永不停歇地旋转。鹿的温厚和优雅也体现了真正的佛教托钵僧的素养。
作为佛教传道的重要标识，金轮也被视为“转轮王”的主要标识。金轮快速转动代表释迦牟尼教义揭示的迅速的精神转变。
金轮犹如车轮，由轮毂、轮辐和轮圈三个部分组成，象征着佛教教义以伦理、智慧和禅定为依据。中心轮毂代表着伦理的规范，它位于中心，使人心平稳笃定。尖利的轮辐代表智慧和觉识，可以断灭痴愚。轮圈代表着冥思禅定。环围轮的轮圈驱动轮的转动，千幅金轮像太阳的光芒一样散射，代表着佛陀上千次的传法活动和教法。八幅金轮象征着佛陀的“八正道”，也象征着这些教法传播八方。
金轮的中心轮毂上，是喜旋图案。