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金刚界和胎藏界是佛教密宗中的两个概念,它们代表了佛性的不同方面:
金刚界:
代表了大日如来的智慧,这种智慧具有摧破一切烦恼、坚固锐利的特性,类似于金刚宝石,不为外物所坏。
配属于心法,在六大(色、心、地、水、火、风)中配属识大。
分为佛、金刚、宝、莲花、羯磨等五部。
胎藏界:
代表了大日如来的理性,这种理性摄持含藏一切如来的功德,类似于母胎收藏其子。
配属于大定、大悲、大智三德,分为佛、莲花、金刚三部。
具有理、因、本觉、化他等义。
两者的主要区别在于观察的方面和立场的不同,金刚界表现的是佛果上的智慧差别,而胎藏界表现的是众生本有的性德。金刚界强调的是从因向果的修法,即从菩萨地修到果地,是自修内证的法门;而胎藏界强调的是从果向因的修法,即佛的果地向因地流,是利他的法门,已经修行成功、成佛来度众生。
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