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金刚界和胎藏界是佛教密宗中的两个概念，它们代表了佛性的不同方面：
金刚界：
代表了大日如来的智慧，这种智慧具有摧破一切烦恼、坚固锐利的特性，类似于金刚宝石，不为外物所坏。
配属于心法，在六大（色、心、地、水、火、风）中配属识大。
分为佛、金刚、宝、莲花、羯磨等五部。
胎藏界：
代表了大日如来的理性，这种理性摄持含藏一切如来的功德，类似于母胎收藏其子。
配属于大定、大悲、大智三德，分为佛、莲花、金刚三部。
具有理、因、本觉、化他等义。
两者的主要区别在于观察的方面和立场的不同，金刚界表现的是佛果上的智慧差别，而胎藏界表现的是众生本有的性德。金刚界强调的是从因向果的修法，即从菩萨地修到果地，是自修内证的法门；而胎藏界强调的是从果向因的修法，即佛的果地向因地流，是利他的法门，已经修行成功、成佛来度众生。