《金刚经》里基础说的是什么?

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释迦牟尼,在菩提树下参悟修行,终于悟出了通向西方极乐的法门。

自此,佛教以及佛教的诸多经典开始大行于世。

后佛教传入中国,两种不同文化体系的思想成果碰撞,究竟会结出何样的花朵?

事实证明,中华文化有着强大的生命力。

印度的佛教人才凋零,中国的佛教生机勃发。

01

《金刚经》

佛教有诸多经典,其中流行最广的莫过于《观音心经》与《金刚经》。

其他经书诸如《法华经》《维摩诘经》篇幅太长,禅理深厚。

没有过人的领悟力与耐力,很多人很难读下去。

《心经》和《金刚经》则不然。

其篇幅短小,如灵光乍现。

《心经》的译者是,唐朝西天取经的法师——玄奘。

其开创法识唯相宗虽然已经寂寂无名,但是译本却穿越了千年,依旧散发着智慧的光芒。

“色即是空,空即是色”便是出自于《心经》。

正因为此,吴承恩在创作《西游记》时,才添上了乌巢禅师传经这一章节。

对于初入佛学门第的人来说,《金刚经》更容易入门。

经书先以佛陀外出讨饭归来开头。

其动作、其言行、其生活方式,与普通人无甚区别。

须菩提开口第一问,明心见性:云何降伏其心?

翻译成白话文是:怎么样降伏你的“心”?

此心包罗万象,并非仅仅是生物学意义上的心脏。

换作一般人,面对这样高大的虚空的问题,或者是顾左右而言他,或者是哑口无言,或者是胡说八道。

佛陀,却从众生的角度出发。

“所有一切众生之类,我皆令其入无余涅槃而灭度之”。

最后,给出一个极具启发性的话语:

凡所有相,皆是虚妄,见诸相非相,即见如来。

这句话流传度很广,解读也是多种多样。

无论从哪个角度得道,按照佛陀的原话“如来灭后。后五百岁。有持戒修复者。于此章句能生信心。”

02

如来是什么?

跟《道德经》里的“道”一样。

李耳开篇就提到:道可道,非常道。

道是什么?

不懂的人造出另外一个字:神。

神即规律,规律即道。道法自然,如来。

容不得你思议。

按照道来做人行事,就是走在“如来”上。总纲就是不要“着相”,何谓“着相”?

这里面有一个回归本源的问题。

你要从第一重境界“看山是山,看水是水”。

晋升到第二种境界“看山不是山,看水不是水”。

最后还要再回到原来。

这时候仍旧没有结束,最终要停在“万法皆空”。

“空”不是《红楼梦》中所言“落了片白茫茫大地真干净”。

用《金刚经》的原文是“如来所说法,皆不可取不可说,非法非非法”。

言尽于此。

剩余的只能靠每个人自行体悟,言语达不到“道”的高度。

说了那么多,细心的读者可能注意到了。

须菩提的问题,怎么一直没有得到积极地回应。

做一个不恰当的比喻。

悟道就像做数学题,必须细分步骤。

渴望直接从问题跨越到答案,这是一种急功近利的表现。

是病,必须得加以医治。

《百喻经》中有一故事,专门针对这个症状而做。

有一人见邻居起高楼,心生爱慕,特别渴望造一座楼房。

请来工匠,工匠先是打地基,而后建第一层。

那人十分着急,连忙上前阻止道:

“我不要第一层,只要第一层上面的建筑。”

正常人读到这个故事,都会哑然失笑,怎么会有这样的人?

可是很多人身在局中的时候,总会不识庐山真面目。

误认为自己的选择,才更富有智慧。

到这个时节,佛陀的最后的回答才能告诉诸位。

佛陀的答案是:

不应住色生心,不应住色香味触法生心,应无所住,而生其心。

03

译者鸠摩罗什

前后呼应,隐约就要触摸到道的门槛了。

可是感觉这咫尺之遥,却难以登天。

就像《遥远的救世主》里的丁元英到五台山拜求高僧一样。

高僧一看出了丁元英身上的气。

为何?

因为高僧有清净心,如一面镜子,能准确地映射出外在事物的特征风貌。

再回到《金刚经》,金刚经是什么?

是破除俗世迷障的书,其翻译者鸠摩罗什就是一个不着相的人。

从这个人的生平经历中,或许能体会出一些关于佛学的智慧。

鸠摩罗什的母亲,是虔诚的佛教徒。

他受母亲的影响,幼年时节就开始读经。

一个人小时候的经历对个人的一生影响很大,王维为什么能写出“空灵”的诗篇?

因为母亲也是佛教徒,王维的名和字摩诘都是从《维摩诘经》中而来。

鸠摩罗什从小就立志弘扬佛法。

可是到了后来,国王非要将公主嫁给他,目的就是留住他。

佛教要断除欲念之门,鸠摩罗什自是不愿意。

但是为了弘扬佛法,让更多的人得以解脱,鸠摩罗什选择了结婚。

这也是在当世他为人所诟病的地方。

很多人说他是一个虚伪的人,众多青年纷纷效仿他。

地藏法师曾说过一句话:我不入地狱,谁入地狱?

鸠摩罗什没有理会这些,不仅接受了婚约,而且还和公主生下了孩子。

凭借尊贵的身份,他大肆宣扬佛法。

为了矫正某些青年不正确的参悟方式,他开坛说道。

当众吃下了一盘铁钉,而后谈笑自若,众人问他为何这样做?

他告诉众人:“你们若能和我一样,才可真正地学我。”

这就是不着相,如来也好,道也好,都是流动在世间的神秘事物。

看不见,摸不着。

一旦被其所幻化的“相”所迷惑,就会陷入思想的迷宫。

一辈子只能在里面兜兜转转,走不出来。

当切记这句话:

如来者。无所从来。

亦无所去。故名如来。

当你理解了这句话,就知道对于人世间的某些问题。

只能探究到这一层面。

下一步就不是人力所能抵达,你也就得到了获得惬意生活的密码。

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