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“独峰绝顶，攀登之难，难以言表——玄奘，这位高僧的形象，深入人心。虽然《西游记》中的唐僧是虚构人物，但他的历史原型，就是唐朝的玄奘。
在取回真经后，他回到大唐传播佛法，那么真实历史上的玄奘又有着怎样的结局呢？翻过千山，修成正果。玄奘出生于一个佛教信仰的家庭，十岁那年，他被父亲送到寺庙学习，法号玄奘。”
自幼对佛法有悟性的玄奘，对于现有的佛法感到远远不够，他深感大唐僧人需要更多的佛法。佛教并非源于中国，而是从天竺传播而来，佛经也大多传自天竺。
为了获取更多的佛经，玄奘收拾行囊，向西而行，寻求佛教的源头。然而，大唐和西域此时正值战乱，为了成功到达天竺，玄奘历尽千辛万苦。
最终，他成功从天竺背回了成百上千本真经。唐玄宗得知后，深感敬佩，下令众官员以极高的规格在长安城门迎接玄奘的归来。
玄奘在长安弘福寺和大慈恩寺期间，将《大般若经》、《大菩萨藏经》等佛家经典翻译成汉字，并将自己的取经经历写成了《大唐西域记》。
虽然他是当时备受尊崇的高僧，但唐高宗即位后，他与陇西贵族大臣的关系让唐高宗不满。
唐高宗即位初期，深受陇西大臣的制约，无论是国事还是宫中私事，都不得不听从他们的意见。渐渐地，唐高宗开始对这群陇西大臣心生不满。
虽然他们现在还无法与他们直接对抗，但对玄奘的打击却是手到擒来。当然，玄奘在长安民众中的崇高地位也是让唐高宗心生嫉妒的重要原因。
一心致力于翻译佛法的玄奘，完全没有预料到自己即将遭受的磨难。首先，唐高宗和武后私下指示尚药奉吕才发表文章，公开质疑玄奘，试图动摇他在民众心中的地位。
为了维护佛法的尊严，玄奘不得不亲自出面与吕才进行辩论。凭借着对佛法深入的理解，玄奘毫无疑问在这场辩论中取得了胜利。
尽管玄奘成功捍卫了佛教的尊严和自己的荣誉，但他却永久地失去了皇帝的信任。玄奘的坚定立场，逐渐消磨掉了唐高宗的耐心。
唐高宗坚信玄奘与其他陇西贵族站在同一阵线，与自己相对抗。唐高宗为了监视玄奘，以“协助翻译佛经”为由，派遣自己的亲信到玄奘身边，表面上是辅助，实际上是监控。
唐高宗钟爱洛阳，每年都会带著武后和孩子去洛阳游玩。每次去洛阳，唐高宗都会命令玄奘一同前往，以便随时监督他的言行。
“福兮祸所倚，祸兮福所伏”，玄奘并未料到，自己这位一心追求佛法真经的僧人，却因极高的人气，卷入了朝廷的权力斗争。
皇帝的猜忌，让玄奘从备受尊崇的大师，变为连出门都受限的“囚徒”。在洛阳期间，玄奘患了一场大病。按理说，以他的身份地位，完全可以请宫廷御医治疗，但监视他的人员却拒绝请太医，甚至阻挠玄奘请御医的折子。
玄奘无奈之下，只好私自离家，寻找民间医生治疗。
未经皇帝许可私自外出，玄奘深知此举已触怒龙颜。他主动写下认罪书，详述出行的原因和经过。在唐高宗眼中，玄奘此举无异于挑战自己的权威，但他明白此事若传开，只会损害自己的声誉。
虽然心中怒火熊熊，唐高宗仍不得不表现出宽宏大量，赦免了玄奘的过失。”天子一怒，伏尸百万”，虽然李治并非暴君，但若不惩治玄奘，恐怕无法平息他的怒火。
因此，回到长安后，李治将玄奘调入了一个名不见经传的小寺庙，使其从大慈恩寺主持一落千丈。监视玄奘的人并未撤掉。
此事让玄奘深刻理解了”一朝天子一朝臣”的道理，他知道唐高宗已经对他彻底失望。为了自保，他上书请求唐高宗允许他离开长安，到偏远的西华寺度过余生。
唐高宗欣然应允玄奘的请求，尽管他已离开纷争的朝廷，但仍然需要定期返回长安进行述职，并接受监控。相较于繁华的长安寺庙，西华寺显得十分荒凉，但玄奘并未因此而受影响，他仍致力于翻译经书和传播佛教。
然而，玄奘的年纪已经不再年轻，早年的奔波跋涉对他的身体造成了严重的影响。西华寺地处偏远，他无法得到妥善的照顾。
在一次外出时，他因意外摔倒而身受重伤。尽管他已失宠于皇帝，没有人愿意为他延医问药，但他仍未能得到及时的治疗，最终不幸离世。
当玄奘的圆寂消息传回长安时，皇帝并未表现出任何哀痛，官员们也因此不敢参加他的葬礼。
在唐朝唐太宗时期，玄奘以其卓越的智慧和高尚的人格赢得了众多官员和贵族的敬仰和推崇。然而，他在死后却遭遇了不公的待遇。
尽管皇帝和官员各有各的算计，但长安的百姓们始终崇拜着玄奘。当玄奘的灵柩返回长安时，数以万计的群众前来为他送行，表达他们对这位伟大僧人的深深敬仰和怀念。
尽管玄奘已经离开了这个世界，但他的影响却远远超出了时间和空间的限制。他的存在对中国乃至东亚的文化和宗教产生了深远的影响，这种影响至今仍在持续。
今天，我们无法否认玄奘对佛教文化的卓越贡献和深远影响。 玄奘的一生都是为了传播佛法，他的精神和教诲深深地影响了后人。
他的一生充满了艰难险阻，但他始终坚守自己的信念，坚定地追求真理和智慧。他的故事告诉我们，只有坚定信念，持之以恒，才能实现自己的梦想和目标。
他的声望太过显著，甚至影响了一个国家和它的领袖，因此他不得不面对皇室的疑虑。佛教主张因果报应，然而他生前的经历，只是他修行过程中的一个小挫折而已。
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