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叛逆的信仰：怛特罗简史
怛特罗简史
引言
‘贝拉维（bhairavi ）和湿婆’, Payag, 印度北部， 1630–35. 水粉画. © 纽约大都会艺术博物馆。
怛特罗自诞生之日起直至今天，从未停止过对人类宗教、文化以及政治规范的挑战。从公元6世纪左右萌芽于印度，坦特罗思想始终与一系列革命思想浪潮——从早期印度教和佛教的演变，到印度独立战争，再到20世纪60年代兴起的反文化运动——都有着密切的关系。
1、怛特罗的诞生公元500年
《金钢乘密续》对开页，棕榈叶，尼泊尔，1162年。版权剑桥大学图书馆
作为一种哲学和一系列的实践方式，怛特罗从公元500年开始在印度发展起来，它的名字来自教法经典 ，这些经典描述了为祈求各种强大神明所进行的仪式。怛特罗首先在信奉印度教湿婆神（宇宙的毁灭者）和莎克蒂（宇宙无所不在的力量）的等边缘宗教团体中发展起来。到公元8世纪，印度各地的印度教和佛教寺院都开始研究怛特罗。
2、怛特罗在印度的兴起500-1500年
怛特罗女神查蒙达的寺庙雕塑，9世纪，印度中部中央邦（Madhya Pradesh）。
在南亚政治动荡时期，笈多王朝和伐迦陀迦王朝瓦解，许多新王国崛起，统治者被怛特罗的世俗和精神力量的承诺所吸引，这使怛特罗在这一时期得到了发展。尤其是从公元900年开始，这些统治者建造了宏伟的寺庙，供奉怛特罗的神灵，从。怛特罗哲学由此孕育出一系列新的神灵，并且引发了女神崇拜的热潮。
3、怛特罗在亚洲的传播600-1500年
大自在天(Maheshvara)形态的湿婆，新疆丹丹乌里克遗址，公元600-800年。
怛特罗佛教也被称为 ‘金刚道’。它从东印度的寺院中兴起，然后通过朝圣、贸易和外交网络传遍亚洲。从公元700年起，怛特罗大师将其教义从印度传到西藏。在11世纪至14世纪之间，数个金刚乘流派在那里发展起来。在公元9世纪初，一位名叫空海的日本僧人将怛特罗教义从中国带到日本，建立了真言宗（mantra或 ‘真言’）。
4、印度殖民时期的怛特罗和革命1500-1800年
一位统治者和他的随从拜访纳塔（Natha）瑜伽士，水粉画，印度拉贾斯坦邦，18世纪。
在1500年至1800年间，怛特罗的独特魅力吸引了印度的统治者们——包括西北部的印度拉杰普特人、南部多个穆斯林苏丹国和统治了印度两百多年的莫卧儿帝国。一种比较流行的怛特罗修行方式是哈达瑜伽（力行瑜伽），它将身体作为一种神器进行修炼和驾驭。
5、印度殖民时期的怛特罗和革命1757-1947年
怛特罗女神卡利的印刷品，由Ravi Varma出版社出版，约1910-1920年。© 纽约大都会艺术博物馆。
1757年决定性的普拉西战役后，英国逐渐建立了在印度各地的统治。直到1911年，英国总督府一直设在孟加拉的加尔各答（现在的加尔各答），这里也是怛特罗女神卡利崇拜的中心。对怛特罗的误解加深了英国人对印度的偏见，认为印度的文化被黑暗魔法和性堕落所腐蚀。而孟加拉的革命者则利用这些焦虑，将卡利和其他怛特罗女神重新塑造成反殖民主义的代表人物。
6、怛特罗和全球文化逆袭1960-1980
《卡利卡》，1974年，普拉富拉·莫汉蒂（生于1936年）。
在20世纪60年代和70年代，全球反文化运动借鉴了怛特罗的思想和图像。与新怛特罗运动有关的南亚艺术家采用了怛特罗的符号，并将它们改编为全球现代主义的视觉语言。在欧洲和美国，对怛特罗的阐释影响了这一时期的激进主义政治思潮，尤其是启发了反资本主义、生态主义和自由恋爱主义这些意识形态。
7、今日的怛特罗和革命21世纪
《当所有良知都睡着的时候》，2008，巴蒂· 凯尔 (生于1969)。图片由Hauser and Wirth提供。
作为一种世界观、哲学和修行活动，怛特罗一如既往的充满了生命力，许多怛特罗的圣地在今天依旧迎接信徒的朝拜。在当代艺术领域，女性艺术家则通过真实女性的身体来驾驭怛特罗女神，通过女性主义的视角来唤醒她们。
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