无间罪很不容易犯

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时常听到居士的言语:哎哟这可是无间罪啊!乍一听很惊诧,细听故事,则是堕胎、摔了个佛像、普通的人命案,等等。

我觉得,戒律是用来约束自己的,而不是打量别人的,况且按照自己对佛法的粗浅理解,随便就把人家判断到无间地狱里,也不具备修行人应有的慈悲心。我这里引用的内容基本出自慈诚罗珠堪布的《慧灯之光》系列,希望我的复述没有舛错。

无间罪共五种:杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧,其实很不容易犯。杀父母之事,一般人根本不会做。“出佛身血”的“佛”指的是释迦牟尼这样教主级别的佛,人间化身的佛菩萨和伟大上师们都不算,佛像更不算,假如想犯此事,需要等弥勒菩萨成佛后才能办到。“破和合僧”的“僧”指的是“僧团”,由至少四个持戒比丘组成,所以想犯此事的话,就得把至少八人组成的僧团挑拨分裂成每方至少四人的僧团,普通人的能力和口才也很难办到。

(石三世补充——谢谢!——《慧灯之光》和索达吉堪布的《前行广释》第63课上亦如是论述:破和合僧一条,亦是佛陀住世说法时方可犯得,称“破【氵•去•••車•侖】僧”。)

只有杀阿罗汉这事需要稍微讨论一下了。慈诚罗珠堪布论证说,一般人都是没杀过大活人的,这件事就一定没做过。具体讨论是这样的:只有在人间或天道无色界才能成就阿罗汉,如果在人间看到阿罗汉,他必然是成功降生后修行出来的。所以,不可能因吃肉打蚊子而无意中杀掉某位阿罗汉。堕胎呢?虽然堕胎确是故意杀人,但也一定不会杀到阿罗汉——“阿罗汉”的意思是“不生”,不可能有已成就的阿罗汉再来投人胎。

堕胎堕不到阿罗汉,甚至也堕不到阿那含(“不来”果位,只可能本世人身修行,或转生于无色天界)。堕到菩萨倒是很有可能的,但不属于无间罪。

上纲上线或者无限延展概念,非要判众生去痛苦不堪的无间地狱,恐怕先得检视自己,别触犯十四条根本戒里“舍弃慈心”的条款。大家都在无明轮回里打转,谁也不比谁高尚很多,不要舍弃慈悲自寻烦恼了。

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