《罗摩衍那·全七篇》第六篇 战斗篇 第七十章-第八十六章释义

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印地文译文解释说:任何行为在发生以后才存在。但是行为一完,行为本身也就消逝。行为既已消逝,它还能消灭谁呢?

意思是:十车王曾许诺为罗摩灌顶,后被迫食言,罗摩为什么不自己灌顶为王?

印度学者Makhan Lal Sen解释说:财富在这里指的是力量或者努力。恐不确。

这四种就是对付敌人的手段。

两个恶魔的名字。

精校本作sānumant,意思是“山岳”,似不妥。另一个本子作bhānumant,意思是“太阳”,似较妥。

参阅上面6.76.20和注〔40〕,这里梵文原文是Parvata(山岳)。因此,6.76.20似乎也可以译为“山岳”。

梵文Supārśva。

梵文Cakramālin。

梵文Sattvavanta。

指罗波那。

梵文Daśagrīva,意思是“十个脑袋”,上面都译作“十头魔王”,下面音译意译并用。

根据梵文注释,“丛莽”在这里意思是“大营”。

这里是一个文字游戏。“毗噜钵刹”,梵文原文是virūpākṣa,意思是“眼睛变了样子”或“眼睛歪斜”。

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