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土登寺，位于青海省玉树州称多县拉布乡（距离县城132公里）达格沟口的土登村，建寺已700年，距离通天河畔著名的尕白塔不到3公里。
早期苯教兴盛时，这里原本是属于苯教“阿嘎日通寺”。在810年，藏王赤松德赞迎请莲花生大师入藏，降伏藏区鬼神，弘扬佛法，当时莲师来到此地，修建尕白塔，亲自加持开光，阿嘎日通寺从苯教变成宁玛派。直到今日，在土登寺后山坡还看得到昔日寺院的残垣断壁遗迹。
在1260年，萨迦五祖之一的八思巴大师，被元朝忽必烈皇帝封为帝师，迎请入京。大师多次来回汉藏两地，经过康区时修建了很多寺庙。有一次来到此地，看到寺庙破旧，不忍佛法衰微，于是将寺庙从山上迁到山脚，扩建经堂和护法殿，增加僧众人数，从此，阿嘎日通寺变成萨迦派道场“日通土登寺”。
另一传说，八思巴大师又尊黑布扎护法面像，由各种珍贵药材、舍利子和甘露丸做成，非常灵验。大师将其供奉在元朝皇宫的护法殿里，要离开汉地回藏地前，告诉皇帝：“无论听到什么声音，都不要打开护法神的箱子。”
大师离开皇宫后，箱里传出各种奇特声音，有位老臣禁不住好奇心，打开箱子，没想到从箱子内蹦出像鸟似的神奇物，往西边飞去。
当时，八思巴大师正在土登寺附近休息，仰头看见一个像鸟似的物体自东方飞过来，越近越大，到了身旁又缩小，最后飞入大师装法器的箱子里，打开一看，就是那尊供在元朝皇宫箱子里的黑布扎护法面像。
大师打坐入定，知道黑布扎护法神与这里有很深的法缘，于是在第三次从汉地回拉萨路经此地时，重建土登寺。同时为了此地的弘法事业，将黑布扎护法面像赐给了土登寺，作为最主要的护法神，并将随身携带的一尊释迦牟尼佛像供养寺院。
据说，触摸这尊释迦牟尼佛像时，有一股暖气，跟鸟的体温相似，若在佛像胸口放一块酥油，会慢慢融化，因此被称为“具有飞鸟体温的释迦佛像”。由于此因缘，阿嘎日通寺才改名为“日通土登寺”（土登是藏语，佛教的意思）。
1988年，秋英多杰尊者担任了土登寺再复兴的第一代主持，法系遍布藏区，今日已经具有规模，有100多位僧尼。新修的大藏经大经堂供奉金刚总持、释迦牟尼佛和金刚萨埵；黄色护法殿，四壁都是精美的黑唐卡。
新修的红色大殿旁是“三界尊胜佛塔”，塔高48米，塔前说明牌：“为消除浊世衰相，莲师授记掘藏大师吉登旺秋要在藏区修建108塔。秋英多杰尊者根据尕白塔空行曼荼罗中的宝晶塔而建成此塔，主塔塔层共有108塔，是集佛塔、经堂、闭关房为一体的建筑物。”
土登寺从古至今出现过许多大成就者，当代最驰名的就是大瑜伽师秋英多杰尊者，于2009年圆寂，肉身法体和舍利就供奉在三界尊胜佛塔的顶层。
总而言之，尕白塔系莲师亲自修建，塔内装藏了迦叶佛加持的宝晶塔，土登寺曾由莲师改宗为宁玛派，秋英多杰尊者系莲师功德之化身。三者之间，具有不可思议的殊胜因缘。
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