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【上古神话中有六界】
一、五行八荒界（人间）
二、茶子六合界（次序）
三、九曲黄泉界（九地）
四、直符灵动界（九天）
五、宇宙混沌界（太阳）
六、坤元中宫界（太阴）
什么是六界？
【神界】
因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说甚至神界的最高主宰”天帝”也曾赴人间留下过一段往事。
【冥界】
轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化作一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深记一笔，记下该了的债，该还的情。
【仙界】
分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视渺小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。
【魔界】
和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有”神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。无思无想无欲求，无生无死无秩序任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着想要拥有，于是魔已非魔。
【人界】
生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。
一段纷争与杀伐过后，是一端平和无最平凡也最不寻常的族群，争不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！
【妖界】
禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！
原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭、的狐精花妖的传说。
【六界来源】
天地处于”混沌”状态，有”盘古”生于其间。盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，”清气”上升为天”浊气”沉降为地。盘古死后，其精、气、神分化成三位大神分别为伏羲、神农、女娲。被称为”三皇”。原本蕴藏在盘古身体内的”灵力”逸散，分解为水火、雷、风、土”五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带，并与天界清气所钟之地连接，因清浊交汇而生”神树”，成为天界生命之源。因天地间生灵太少，三皇分别以不同形式创造生灵。伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的精力，创造出”神”。由于神树果实来源稀少，因此神的数量极少但灵力强大神不耐大地浊气，因此居于天，形成”神界”。神虽然有男女之分但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡，并不能增加神的数量因此被严禁交合繁衍。
神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出”兽”（包括走兽昆虫）。因神农注重数量和能力，因此兽的种类、数量很多，且能力多样，但是心智没有开蒙。
女娲以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，造出”人”。人体态优美，富有智慧，但体力较逊虽然没有特别的能力，但领悟力极强。神居于天，人、兽居于地另有”鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍，时有冲突后三皇之一的神农在人间暴毙，一说因尝百草中毒而死，另说是因为他与兽交合繁育后代而死。
不久，兽类中出现了一个具有极高智慧的统御者﹣蚩尤。蚩尤率领兽族向人类开战，意图独占大地。人类取得神族援手在神将轩辕氏的指挥下击败蚩尤大军。蚩尤拼尽余力，打开异界通道，将残部送达异界。蚩尤残部在异界逐渐修炼成魔，”魔界也逐渐形成。
而蚩尤所打开的通道，后世称之为”神魔之井”神魔之井是连通神魔两界的唯一通道，神魔两方在里面设有重重障碍，并派重兵防守，严禁两界生灵通过兽类中偶有经过修炼，激发出自身继承的神农力量，成为有特殊能力的”妖”，而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力修成为”仙”妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外，还和地气有关。
因此天上便有了”仙界”，人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等”仙界”，其中最著名的仙界就是盘古之心所在的”蜀山”以及天上仙界下方的”昆仑山”。相对应的虽然看起来妖类都单独行动，但群妖聚居的妖界也是确实存在的妖界之所在，乃是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所，谓之”里蜀山”。除此之外，人间也分布着大大小小的妖类聚居之所但规模都不可和里蜀山司日而语。
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