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人生中有时会面对很多困难，难免会有挫折和失败。但是，有些人却能够好运连连。这是为什么？佛教信仰告诉我们，人生中的低潮和高潮都是自身业力感召而来的。如果有这三个征兆，那么你就要“走运”了。
脾气好
一个人的脾气好坏会直接影响到人际关系和内心的情绪。脾气好的人通常意味着一个人内心稳定、情绪平和，能够更好地处理事情，不会因为细小的事情而动辄发怒。这样的人处理问题自然得心应手、轻松从容，成功的机率也相对较大。
佛教讲“无嗔即无祸”，那么塑造一个好脾气就是减少自身的烦恼，有益于个人的修行和成就。在生活中，如果忍耐和宽容心态成为常态，这必定会招来正能量。人们喜欢和这样的人打交道，让人感到轻松自在，顺遂自然到来，也就不难想象了。
言语缓
口才好的人，往往是受人青睐的异类，他们口若悬河、机智幽默、表现优雅，弥补了某些人的盲点和局限。但很多情况下，这样的口才反而给自己带来麻烦。口态是人生相处中起很重要作用的一环，过激的言辞甚至会导致极性化的矛盾。
口业通常是因为忽略对言语的言行后果伦常性影响而产生。缓口慢舌成为一种较体面的表现，有益于舒缓危机，化解矛盾，帮助自己更理智地思考，也为我们积累口德，吉祥福分成倍增长。学会缓语言，讲好话才是最高的智慧，生活中口才越好的人能够更好地增强自身的吸引力。
行为善
行为善可以带来很多好处，会将自身周围的一切都变得非常美好，和睦、宁静、和平、宽容，就像阳光下的田野，任何人经过都会撒下一片温暖的希望。善行在生活中，通常不只是获得他人的肯定和支持。学会行善，塑造自己最好的品质，最大限度地减少自己的恶因，获得祥和吉祥的果报。善行是从日光中生长出来的，从德行中流露出来的，品德高尚的人都会追求良好的行为习惯，用权利保护上进心操持良品。
沃唐卡结论
佛教认为每一个个体都会受到轮回的作用，获得各自应得的果报。生命中的每一刻都是一次种子的播撒和生长，有些是吃亏的恶因，有些是自己没有继续发扬光大的善因。善因好缘于享有福气的人都有着共同的特点，他们坚持积善行，有着良好的口德和行为习惯；掌握好自己的情绪，脾气好；在形形色色的情况下，都有着一份平和如水的心态。
这三种征兆不可或缺，使人向善，走向幸福和成功，这也是佛教给我们的教诲。时常回顾自己的行为思考，修正过不当的行为和思想，追求更好的自己，让“好运气”永远都降临到我们身边。
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