南无药王菩萨

南无药王菩萨

关于药王菩萨

药王菩萨

“药王者，过去世以药救病，因以为名”，是施与良药，救治众生身、心两种病苦的菩萨。所属西方净土，为阿弥陀佛二十五菩萨之一，也常作为药师如来的胁侍。

圣诞日期：农历四月廿八。

前世修行：药王菩萨的前身是一切众生喜见菩萨，乐修苦行，精进经行，一心求佛，经一万二千岁证得“现一切身色三昧”。为供养日月净明德佛及《法华经》，服诸香、饮香油，燃自身供养佛一千二百年。

兄弟同行：药王菩萨与药上菩萨本是一对兄弟，分别叫星宿光和电光明。他们在过去世以各种雪山良药供养诸比丘众，发菩提心，作菩萨愿，后双双修成菩萨。

形象特征：通常为顶戴宝冠，左手握拳置于腰部，右手屈臂置放胸前，以拇指、中指、无名指执持药树。三昧耶形为阿迦陀药或莲花。 

药师佛与药王菩萨

都是佛教中与疗愈、健康相关的重要尊神，他们在形象、职责和信仰意义等方面存在一些不同。

1、形象特征

药师佛：通常为左手持药钵，内盛能治众生身心疾病的妙药，右手执药丸，身呈蓝色，面相慈善，身着佛衣，结跏趺坐于莲花宝座上，周围环绕着日光菩萨和月光菩萨。

药王菩萨：一般呈现为身放光明的菩萨形象，多为站立姿势，手持药草或药钵，象征他能以良药救治众生身心疾苦。

2、职责与愿力

药师佛：是东方净琉璃世界的教主，发十二大愿，要让众生身心安乐，消除一切病痛、贫困等苦恼，满足众生现世的各种善愿，引导众生最终走向解脱。

药王菩萨：侧重于以各种良药来治疗众生的身体疾病和内心烦恼，帮助众生消除业障，获得健康和安宁，更强调以实际的医药和慈悲心来救度病苦众生。

3、信仰意义

药师佛：代表着对生命的关怀和对众生苦难的救度，鼓励人们通过修行和持戒，获得身心的净化和安宁，同时也给予信众对未来美好生活的希望和信心。

药王菩萨：激励着人们以慈悲为怀，积极帮助病苦之人，传播医药知识和技术，体现了佛教慈悲济世的精神，也让信众在面对疾病和困难时，能获得精神上的支持和力量。

药王菩萨大愿

愿众生身中四百四病，称其名即得除愈。

愿众生不受邪见愚痴及恶道苦，作佛时国土众生悉皆悟解平等大乘。

愿阎浮提及他方众生闻其名永不受三恶趣身，若众生堕恶趣，自己终不成阿耨多罗三藐三菩提。此外，礼拜、系念、观其身相的众生，可消除三障，见佛色身。

施药精神

身心兼治：不仅医治众生身体上的疾病，还注重消除众生内心的贪嗔痴慢疑等心病，以修行妙法令众生获得清净圆满。

彻底治愈：指导四众弟子既要医好现病，也要医好历劫之病，施药、施妙法于大众，令其彻底离开病苦。

药王菩萨的感应事迹

治愈母亲眼疾

相传药王菩萨医术高超，一次他母亲眼睛疼，吃了很多药都不见好。弟弟背着母亲到后山，母亲口渴，弟弟找到一个装有水且有小黄蛇游动的骷髅壳，母亲喝下后眼睛竟比之前亮了许多。到山顶母亲饿了，吃了九个蛋后，病全好了，眼睛比好人还清亮。

禅师治病显灵

清康熙年间，灵药慧宗禅师中兴昆明富民县的西华禅寺，他精于医术，凡所诊治，药到病除，故得其师赐号灵药。康熙十年禅师示寂后，远近信众或感念威德，或苦于疾病，常于座前祈祷，无不神验，人们认为他是药王菩萨的化身。

救治重病老妇

有传说称，一位患有重病的老妇人在病中一直虔诚念佛，药王菩萨得知后前往探望。菩萨仔细检查她的脉搏和症状后，开了一副药方并叮嘱她坚持服用、保持信心。随着时间推移，老妇人身体逐渐恢复。

药王菩萨供奉方法

供奉位置

选择安静、整洁、明亮的地方，如家中的佛堂或专门的供奉区域，避免在厨房、卫生间等不洁之处。

供奉用品

佛像：选择一尊庄严的药王菩萨像，材质如铜、木、瓷等皆可。

供桌：摆放菩萨像的桌子要干净、平稳，可铺上干净的桌布。

供品：常见的有鲜花，如百合、莲花等，象征着纯净和美好；水果，如苹果、橙子等，代表吉祥如意；清水，每天更换，寓意心的纯净；香，一般用天然的檀香或沉香，表达对菩萨的敬意和虔诚。

供奉仪式

上香：一般在早晚或特定的节日、吉日进行。洗手后，点燃香，双手持香，举至额头高度，向菩萨虔诚礼拜，表达自己的敬意和祈愿。

诵经：可诵读《法华经》等相关经典，在诵经前要净手静心，专注于经文，通过诵经来感悟佛法的智慧，同时也表达对菩萨的敬仰。

祈祷：在供奉时，可以向药王菩萨倾诉自己的心愿，如祈求身体健康、消除病苦等，但要保持真诚和敬畏之心。

药王菩萨的道场

云南昆明富民县九峰山护国西华禅寺：始建于明万历四十四年（1616年），中兴于清康熙元年（1662年）。灵药慧宗禅师示寂后，远近信众常于座前祈祷，无不神验，人们遂将九峰山称为药王菩萨的应化道场。 

河南许昌白兔寺：建立于南北朝时期，公元502年，许昌当地居民为消除瘟疫、免灾延寿修建了此药师佛道场，也被认为是大药王菩萨的圣殿。 

云南石林杏林禅寺：原名“药王庙”，始建于明朝末年，2013年扩建，寺院内建造了天王殿、大雄宝殿、药师殿等，布局严谨，气势宏伟，是药王菩萨的应化道场。

药王菩萨法门

称名念诵

一心称念“南无药王菩萨”圣号，能除众生身中四百四病，不堕恶趣，不遇横祸等。若有众生欲除灭重罪、忏悔恶业，也可通过称名礼拜，配合诵经持咒修行。

持诵神咒

药王菩萨有六十二亿恒河沙等诸佛所说陀罗尼。《佛说观药王药上二菩萨经》中提到药王菩萨咒。持诵此咒可净诸业障、报障、烦恼障，速得除灭，还能在念念之中见佛色身，命欲终时，十方诸佛皆悉来迎，随意往生他方净国。

观想修行

《佛说观药王药上二菩萨经》中描述了药王菩萨的身相，行者可通过观想药王菩萨的庄严身相来修行。观想其紫金色身、三十二相、八十随形好，以及天冠内的十方佛及诸菩萨等。通过观想，能消除三障，如净琉璃内外映彻，见佛色身，于平等慧永不退失。

学习施药精神

药王菩萨施与众生良药，救治身心病苦。不仅医治身体疾病，还以自性清净心之妙药，去除众生烦恼心病。修行者应学习这种精神，帮助众生解除身心痛苦，广行慈悲，利益众生。

受持经典

受持《妙法莲华经》《佛说观药王药上二菩萨经》《楞严经》等与药王菩萨相关的经典。深入研读经典，领悟佛法智慧，依教奉行，能获得药王菩萨的护佑和加持，增长福慧，成就道业。

药王菩萨真言

有“唵（Om）鞞逝舍罗惹耶（Bhaişajya – rājāya，药王）莎诃（svāhā）”，或“曩莫三曼多部驮囊（Namassamantabuddhānām）。讫叉拏多罗阎剑（Kşaņatarayamkam）。莎诃（svāhā）”。

在佛教中，持诵药王菩萨真言被认为具有一定的功德利益，如净诸业障、报障、烦恼障，速得除灭等。