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胜乐金刚，又称上乐金刚，是藏传佛教极为重要的本尊。他的藏文音译是“得巧”（得发音“dei”），得：快乐；巧：殊胜。从这个三种意译上对照，可以知道，“胜”是“非凡”、“超越”、“殊胜”的意思。胜乐，就是殊胜大乐，不是世俗的苦乐（因为世俗的苦乐都是苦），而是达到般涅槃的实相大乐。
麦彭仁波切所著《怀业祈祷文》里有一句（音译）：“得巧多波嘉波得钦得”。这里的头两个音节，就是提到了胜乐金刚。
胜乐金刚的造像辨识难度中等。他的造像特征不太鲜明，既不像大威德金刚似的有个水牛头，也不像密集金刚结跏趺坐，也没有时轮金刚的五颜六色。另外，胜乐金刚有繁版和简版两种造像法式。所以辨认胜乐金刚，需要仔细寻找一些特征符号。
先说繁版。速记：乍一看，像个汉字的“齊”字，就可以先怀疑是胜乐金刚。然后细看一下：四个头，每头有三目，头顶有日月符号（重要标识），十二条臂膀，头戴五骷髅冠，项挂五十个人头的颅鬘（不需要认真数，会意即可），二足威立姿踏二天人。四个头有多重含义：四谛“苦集灭道”、四事业“息增怀诛”、或四无量心“慈悲喜舍”。十二条臂膀代表从十二因缘的轮回中解脱。人头颅鬘代表无我。脚踏天人，喻降伏无明我执，或远离空、有二执著。
十二只手里各执法器，除了在胸口结吽迦罗印的一铃一杵之外，其他的十只手多执兵器、达玛如鼓或嘎巴拉碗。我印象比较深的两个法器，是左手最下两只。一只持天杖（造型见莲华生大师一章），另一只手拎着梵天头（见大梵天一章）。
胜乐金刚身披象皮，腰系虎皮，不是真的杀生、宰了一头象和一头老虎围在身上，而是表示战胜了愚痴和嗔怒。
如果是设色唐卡或壁画，胜乐金刚的身体常为蓝色，佛母（金刚亥母）则是橙黄色身体，悬姿或半悬姿拥抱主尊，表达以智慧和慈悲成就如来、或者智慧和慈悲既是如来的含义。
再说简版。简版简直没有特征，以至于可以这么描述：一面二臂三目二腿的半寂半怒双身像，如果身形健美，头戴五骷髅冠，项悬颅鬘，双手结吽迦罗印，双足威立姿态，就是胜乐金刚。头顶的日月标识，在简版的胜乐金刚造像里是保留的，也是辨识他的重要依据之一。
顶图是居于首都博物馆的明代西藏的胜乐金刚造像（局部），这尊造像是一面二臂的，主尊和佛母面容慈爱安详，请注意佛父头上的日月符号（上排左起第二、四颗宝石附近）。下图哲蚌寺的壁画，是繁版的胜乐金刚画像，像不像一个“齊”字？
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