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鉴真，公元688年生于扬州江阳县。日本把鉴真大师称为“过海大师”、“唐大和尚”，俗姓淳于。
公元701年，14岁的鉴真从智满禅师出家为沙弥。705年，18岁时从光州道岸律师受菩萨戒。707年，鉴真游学河南洛阳，后来进入长安，第二年在长安的实际寺从恒景律师受具足戒。
公元733年，46岁的鉴真回到扬州，先后10年间在江淮地区努力讲律传戒，声名远播，成为当时道岸大师之后独步江淮的律学大师。
鉴真大师接受日僧的邀请，决心东渡日本之后，便立即着手策划，于当年冬天进行造船及其他准备工作，期间得到了李凑的协助。
公元753年，也就是天宝十二年，日本大使藤远清河、副使大伴宿祢胡麿、吉备真备、安倍朝衡等人来到扬州拜见鉴真大师，再次邀请他东渡日本传戒。尽管此前曾有五次东渡日本失败的经历，但他还是毅然应允了，准备乘日本使船出发。754年2月1日到达大阪，中国僧人崇道等赶来供养。4日入平城京日朝廷遣正四位下安宿王于罗城门外迎拜慰劳，引入东大寺安置。2月5日，鉴真等人先往日本作传戒准备的道璿和印度菩提提仙那前来慰问。日本天皇的特使吉备真备宣读诏书对鉴真的到来表示热烈的欢迎，并请他去东大寺设坛传戒。同时又令僧都良辨录诸监坛大德名单送进宫内，特授鉴真为“传灯大法师”。
4月初，在鉴真大师的指导下，东大寺毗卢遮那大佛殿前筑了一座戒坛。鉴真大师传戒时，日本的天皇、皇后、皇太子以下都次第登坛受菩萨戒；又为沙弥证修等四百四十余人授戒；大僧灵佑、贤景、忍基等八十余人都舍旧戒重受。这是日本佛教史上正规传戒的开始。后来他在东大寺大佛殿西方造了一所戒坛院，四方闻名来学戒的渐多。757年，为了支持鉴真建立戒院，日本天皇将故新田部亲王的旧宅送给鉴真作为建筑珈蓝之用。鉴真即指导弟子们开工建筑，至759年落成，作为教学的场所，被称为“唐律招堤”。后来改为“唐招提寺”。
鉴真大师和他的弟子除律学之外，对于天台宗义也深有研究，他们带到日本去的经典中以天台章疏为最完备。鉴真、法进、法宝、法载、思托等都先后在唐招提寺讲说天台宗义，因此，他们是天台宗传到日本的先驱者。鉴真大师对建寺造像有着丰富的经验，随他东渡的弟子如思托、如宝、法力等人都是精于塑造佛像的雕刻家和建造寺塔的建筑家。唐招提寺的建立，成为后来日本佛教艺术的范例，平安朝以后佛教各宗大本山的佛殿建筑几乎都受唐招提寺的影响。
鉴真大师到达日本后，虽然双目已经失明，但他博通三藏，而且记忆力极强。公元760年，日淳仁天皇令就东大寺校正一切经论，因为从中国传到日本的经论，辗转抄写，有不少错误，鉴真大师凭着超乎寻常人的记忆力和对佛经的理解加以修正。鉴真大师还精通医学本草。藤原佐世所著《日本国现在书目录》中载有《鉴上人秘方》一卷，这是鉴真留在日本医学上的宝贵遗产。鉴于鉴真大师在医学方面显示出超高的才能，精湛的医术，被日本医药界尊奉为日本医学的始祖。
公元763年5月6日，鉴真大师在唐招提寺圆寂，享年76岁。在鉴真生前，他的弟子们为他所制的夹漆坐像，至今还供奉在寺中的开山堂，视为日本的国宝。
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