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天气越来越适合出游了,在大多数普通的游玩中,寺庙绝对是我们游玩途中离不开的地方。不知道大家有没有这样的困惑,困惑一座庙里竟然有许多佛殿,里边供奉许多佛、菩萨、神仙、金刚力士等,那我们拜谒的都是谁,拜的佛能管那个方面,我们要拜谒直接找那位佛好,对于这些懵懵懂懂的问题,我们一起学习一下,提前有个准备。

在我们国内,一座典型的寺庙布局,不包括寺庙僧人起居生活的部分,当我们从大门口起,径直往里走主要建筑分别是山门、天王殿、大雄宝殿、寺庙主供菩萨殿、罗汉堂、法堂以及藏经楼等,这是一般大型寺庙的类型,小点的寺庙会相对少很多殿堂。这里都供着什么神,我们了解了解。

山门是寺庙的大门,巍峨庄重,让人一看就有一种超出三界的感觉,大都一起并列着三组扇门,中间的门最大,即空门,其余两扇小门对应分布大门两侧,山门其实是个小的殿堂,这里塑有两座金刚力士像,俗称哼哈二将。左侧哼将,佛语叫密迹金刚力士,右侧哈将,佛语叫那罗延坚固王,二将属于护法神像。

进山门后就看的的殿宇叫天王殿,也叫做弥勒殿,殿正中供奉着弥勒佛塑像,大家都认识的佛,典型外表是咧嘴大笑、盘腿而坐的胖和尚形象,非常招人喜欢。同时,四大天王塑像位列殿堂左右两侧,在天王殿弥勒佛背面,也就是后门的位置供奉着韦驮天塑像,弥勒佛是释迦牟尼佛的接任者,是未来佛,所以认为他现在还是菩萨,称他为弥勒菩萨。韦驮天是武将形象,也称韦驮天菩萨,造型身披铠甲手拿金刚杵,也属于护法神。四大天王依次是东方之国天王,手持乐器琵琶;南方增长天王,手持宝剑;西方广目天王,手里握着一条蛇;北方多闻天王,右手持一把宝伞,左手持一只银鼠;四位是佛教里的著名的护法神。

透过天王殿再往里走,就是寺庙的正殿大雄宝殿了,在大雄宝殿正中会摆一大鼎,大鼎上都会刻着寺庙的名字,大雄宝殿门外正中的位置摆放了一个大香炉,多数寺庙都会设置。大雄宝殿里面供奉的佛数是根据寺庙的规格定的,供奉的都是单数佛像,一般为一尊佛、三尊佛、五尊佛、七尊佛不等。

一尊佛毫无疑问就是释迦牟尼佛,三尊佛有点区别,分“三身佛”、“竖三世佛”、“横三世佛”。三身佛是释迦牟尼佛的三种化身,中尊是法身佛,即毗卢遮那佛;左尊为报身佛,即卢舍那佛;右尊为应身佛,即释迦牟尼佛,三位是释迦牟尼佛不同化身而已。竖三世佛是按时间先后叫的,中间为释迦牟尼、现在佛;左边是燃灯佛,也叫过去佛;右边是弥勒佛、未来佛。横三世佛是按空间分布叫的,三位属不同世界的佛,中间为娑婆世界释迦牟尼佛,就是人类世界的佛;左侧为东方净琉璃世界药师佛;右侧是西方极乐世界阿弥陀佛。

五尊佛属东西南北中五方佛,中央大日如来佛、东方不动佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。七尊佛是包括释迦牟尼以及在他之前的六位佛,按时间从远到近分别是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、惧留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛,这七尊佛属于教主地位的大佛。

大雄宝殿内部两侧还供奉有十八罗汉像,每一侧9位罗汉,大雄宝殿主佛像背后有坐南向北,也就是面向后面门口的菩萨像,包括文殊、普贤、观音三位大士,三位区别是文殊骑狮子;普贤骑六牙白象;观音骑金毛犼。大雄宝殿还配有东西配殿,东边伽蓝殿,供奉有功的国王、王子、长者等,此外也有供关公的,关公就叫伽蓝菩萨。西边祖师殿,供奉的是寺庙所属宗派功勋卓著的历代祖师,如达摩祖师。此外,不同寺庙还有其他配殿,包括观音殿、地藏殿、罗汉堂,就是专门供观音菩萨或者地藏菩萨或者罗汉的专殿。

寺庙的最后是藏经楼,此处楼上藏经、楼下做法,也有单独设置法堂的。总的来说,寺庙的布局都有自己的特色,典型的殿堂布局几乎大同小异,多看几回就会熟悉。说了这么多,聪明的你已经了解寺庙的大殿分布、哪些是护法神、哪些是菩萨罗汉了。很多地方供奉的佛像、菩萨都结合了当地的某些传说,哪位佛、菩萨保佑什么什么特别灵验,和实际宗教意义上的灵验都是相同的。国人也喜欢对佛像、菩萨做分工,虽然没必要,但对信众来讲也有合理成分。其实无论拜那个佛菩萨都可以保佑你,想拜就拜就好了。

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