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在佛教中，观世音菩萨被认为是一位具有极高修行境界的菩萨，她以广大的悲心和深刻的智慧，渡化众生，救苦救难，成为佛教中广受尊崇的菩萨之一。然而，尽管观世音菩萨的修行已经非常深厚，她仍然保持了菩萨的身份，而不是成佛。这是为什么呢？
首先，要理解菩萨和成佛的概念。在佛教中，菩萨指的是具有追求成佛的愿望和目标的修行者。而成佛则是一个极其高深的境界，需要达到对佛法中所说的种种法理的深刻领悟，并且彻底超越一切烦恼和执着。菩萨之所以被尊崇，是因为她所追求的成佛之路充满着慈悲、智慧和福德，是一种伟大的理想和目标。
其次，观世音菩萨作为一位菩萨，她的修行目标不仅仅是个人的修行成就，更是为了利益众生，为众生解脱苦难，救度众生。这种利益众生的愿望是菩萨修行的重要方面，也是达到成佛所必需的，因为成佛不是一个人单独达到的状态，而是需要利益众生的智慧和慈悲来支持。观世音菩萨以其极大的慈悲和智慧来渡化众生，不断地努力去帮助、救济众生，这是她成为一位菩萨的重要原因。
再次，观世音菩萨的身份和境界的高低不是由个人主观意识或努力所决定的，而是由佛法的原理所决定的。佛法中讲究因缘果报，即一个人的因果关系决定了她今后的境遇。成佛是一个菩萨因修行和因缘关系而达到的境界，需要在众多条件的促成下才能实现。观世音菩萨作为一位具有众多智慧和功德的菩萨，她在这个因果世界中肯定扮演着重要的角色，为众生带来了无尽的利益。但是在佛教的观点中，观世音菩萨还没有成佛，可能是因为她还有一些残留的业障需要消除，或者是还有某些众生需要接受她的救度。
此外，观世音菩萨的修行也与利益众生的愿望密不可分。在佛教中，菩萨是以利益众生为目的而修行的。观世音菩萨以慈悲为主要修行方法，行十方无边普度众生的大愿。因此，观世音菩萨一直以来都是众生最为信仰、供养的菩萨之一。在华严经中，观世音菩萨被称为“大慈大悲观世音菩萨”，其愿力和慈悲心可以感应到世间所有的众生，从而化解其痛苦，让其获得快乐。
尽管观世音菩萨的修行和境界非常高，但她始终保持着菩萨的身份，没有成佛。这与佛教的观点有关。佛教认为，成佛需要“般若波罗蜜多”的证悟，即证得一切法无我、空相。佛陀作为最高的修行者，证得了一切法无我、空相的真理，从而达到了成佛的境界。而菩萨的修行目标则是帮助众生，让他们从痛苦中解脱。菩萨的修行方法通常是行大愿，利益众生，积累功德。因此，即使菩萨的修行境界非常高，但他们仍然没有成佛，而是选择继续修行，继续为众生的利益而努力。
总之，观世音菩萨的修行和境界之高，是众生所不能及的。但是，她始终保持着菩萨的身份，没有成佛，是因为她具有极大的慈悲心和愿力，希望能够利益更多的众生。她的修行和境界，不仅是佛教思想中的重要内容，也是人类道德观念中的楷模和典范。
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