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齐乌岗巴画派在保持和吸收尼泊尔画风、噶当巴艺术风格特点的基础上，更注重加强本民族艺术表现手法，从而较强地体现出藏民族特有的审美意识和文化特征。并逐步形成了具有典型本土化、鲜明民族化的风格特色。该派的艺术特征是对人物内心世界的生动刻画，追求宁静安详的气氛和稳重协调的效果，主要表现在：
1、构图严谨，遵循尼泊尔形式，以几何方格构图并分割画面，画面没有天空和背景，主尊佛像及上师体量较大，几乎占画面的三分之一，其他佛像、上师、护法都安排在四周有序的范围内，或按方格式排满整个画面背景。
2、色调偏重红、黄暖色系，喜用朱砂，间以少量的绿、蓝等色，对色彩的视觉平衡起着一定的互补作用;色度沉重而艳丽，色彩整体感觉润泽华丽，并注重色彩的浓淡变化，注意对比色的使用，笔法细腻。
3、造型上，佛像造型以尼泊尔金铜佛像为准，脸部、手、脚造型都很优美;眼睛相对尼泊尔画风的造型要大，尼泊尔所画的眼睛像狭长形的菩提树叶，齐乌岗巴画派画的眼睛更圆一些，在鼻子等高光部位会拉上一条白线;忿怒金刚则头部和肚子较大，五官集中，身躯矮胖，手、脚都较大;女性形象丰臀、细腰、隆胸，丰润饱满，呈“三折枝”式，追求曲线变化，具有优美的节奏感和旋律感。无论是寂静像或忿怒像，动作、姿势、表情相对于尼泊尔画派都更为优美、丰满柔软。
4、画面背景基本没有天空、风景、花乌、树木等，但喜用忍冬图纹做装饰，此画派还创作出了反映藏民族宗教信仰的火、风、土的图案。齐乌冈巴画派主要盛行于江孜、日喀则等地区，影响日增，在西藏民间东部地区的古老寺院中也发现了大量的该派的传世作品，壁画已极为少见，唐卡实物留存较多， 西藏萨迦寺、类乌齐寺、四川八邦寺等地还留存有此画派的传世作品。齐乌冈巴画派的出现，标志着藏族美术开始消化和摆脱外来艺术的影响，形成了本土的风格特征。
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