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《妙法莲华经》中的第一个字“妙”是讲一个境界。
比如我们平时说的“好”是一个境界，而“妙”则是更高的境界。
两者不同的地方在于深入的层次，妙深入到了法性的层次。
“妙”字在先秦的著作里很少见到，但老子的书里却很常见，如“玄之又玄，众妙之门”。
在三国时有一个大学者王弼，他虽然是大学者，年纪却非常轻，十九岁时就盛名全国。
他解释这个“妙”字，是讲“精透惟妙”，就是讲到了极致就用个“妙”字，《道德经》里面的“惟妙惟肖”，即是相同的意思。
“法”不是佛法的法，这个“法”在诸法空相上讲的是万物。
万物没有实相，都是空相，万物都是由地水火风四大假合而成。
“莲花”是所有花朵里最纯洁、最神圣、味道最优雅的一种花，像末代的大理学家周敦颐作的《爱莲说》中讲：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，便是说莲花的圣洁。
佛家认为《妙法莲华经》是部一乘经，这里的乘是大乘小乘的“乘”，也就是说它是一部无上经。
那么法华经中告诉了我们什么呢?
相信品读过《妙法莲华经》的人都知道一个故事。
故事讲的是一个富有的老者，他曾有个儿子流落街头，偶然的机会下老者知道了他的住处，随后便派人把他抓了回来。
两人第一次见面时，儿子看见富翁父亲惶恐得不得了。
老者见此便让他离开了自己，还派了两个人跟着他，让他从最肮脏的工作做起，之后逐步地增加工资。
这一干就是二十年，二十年后的一天老者又派人把他请了回来，并让他住了下来，此时的少年已经不像过去那样卑微了，心智也渐渐广大了。
老者临死之时，把国王、眷属等所有的人都召到他面前说：“这个掏粪的人 是我的儿子，我把全部家产都给他”。
少年闻言表现得很平静，对此他只说了一句话：“我从来没想过得到这些财富，这些财富自然就来了”。
这个故事讲了什么道理?
讲了一个求佛法的过程，也就是说在你艰难痛苦的时候，你心里没有所求，你也不积极表现自己的什么东西，不会在人间流露出一些卑鄙相、龌龊相，你就做你的工作，到了一定的时间，你所付出的会以另一种方式而来。