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《多闻天王》 ：多闻天王镇守北方，是佛教中的护法天神。多闻是说他福德传播四方，象征着有福有德的意思。多闻天王名为毗沙门，他也是四大天王中最特殊的，除了有护法功能以外，还有“财神”的称誉，而这里介绍的唐卡壁画中的毗沙门，主要为多闻天王形象出现。唐卡壁画中的多闻天王以黄色为主色上身，面相温和又不失威严，同时头戴一顶宝冠，身着金黄铠甲，脚上穿着一双云靴。右手持有胜利幢，左手抱一只宝鼠，这些典型特征在唐卡壁画中都一一反映。同时唐卡壁画讲究整体的特征与规划：图中多闻天王上届有白色尊胜佛母坐在莲花宝座上，她有着三头六臂，左右手持有草药、金刚铃、长斧头等物品;下届为供奉多闻天王的夜叉，他手捧珠宝，战战兢兢的侍奉多闻天王。这样的布局更反映出唐卡壁画中讲究的.层次感和人物关系。
《广目天王》 ：广目天王镇守西方，又称为“西方天”。之所以成为广目，是因为他常常以天眼观察浮提众生，掌握处罚恶人的大权，使得造恶之人一心向佛，因此他也是佛教中的护法善神。也有一种说法是广目天王为大龙王，统领诸龙的领袖镇守西方。唐卡壁画中的广目天王面部朱红，眼神十分犀利，好似在告诫人们多看多思。他头戴宝冠，身着铠甲，右手托一顶宝塔，左手持有青蛇。在唐卡中广目天王右手持蛇是他最典型的特征，同时身上缠有一条龙，腰带系有龙头形象，象征着他是龙的首领，可辨别他的身份。从唐卡壁画画面整体中来看，他右上角有大白伞盖佛母坐于莲花宝座中，下届有龙王在水中叩拜。
《持国天王》 ：持国天王镇守东方，“持国”意为慈悲为怀，他的职责主要是护持国土、保护众生。持国天王左手持有宝刀，象征着阻挡灾难与障碍;右手掌中有宝物发光，象征着恩惠民间的众生。在唐卡中，持国天王的形象一般为白色，代表了他做护持的法是正法、善法。手持琵琶，象征了人世间的风调雨顺，善待百姓，同时也表明了他是音乐的主神，用音律来教化众生，能够使得众生皈依佛教。图中持国天用红色头盔遮盖住耳朵，因为他有着“听毒”的法力，当声音传入他耳中时为了避免伤害，天王便用头盔遮盖耳朵。整幅图看来天王的上届依然有莲花宝座佛母形象，下届没有别膜拜者，但在其它唐卡壁画中持国天的下届也常常见有吹笛神者。
《增长天王》 ：增长天王镇守西方，南方为阎罗王所在之地，因此他也率领着鬼神众部。以佛教说法他能够降服邪恶，令人增长智慧和善根，手中所持宝剑能断烦恼，增智慧。壁画中的增长天王为蓝色身躯，面带怒相，瞠目而视，象征着佛教不畏艰难，降服障碍。他左手持有宝剑，代表能独断一切的愚痴与邪恶，也是最为常见的标志之一;右手举着一面镜子，那是佛教中最常用的八瑞物之一，能够准确无误的映照万物，寓意佛法真理无偏无错，圆满无缺。从整体构图来看，增长天王上届依然有莲花宝座的佛母为其普度，而下届除了草木河流没有其他神者。
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