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三世佛有时空两种不同的分类方法，从时间上来讲，有过去成佛并已灭度的过去佛、现在已成佛而住世说法的现在佛和已受佛记、未来将成佛的未来佛。在佛教的三世佛中过去佛是燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛是弥勒佛，俗称“竖三世佛”或“三时佛”。他们在佛殿中的位置是释迦牟尼佛居中，燃灯佛居左，弥勒佛居右。而时间上的三世佛也有另外一种说法，就是过去世迦叶佛、现在世释迦牟尼佛和未来世弥勒佛。他们在殿堂中的位置是：释迦牟尼佛居中，迦叶佛居左，弥勒佛居右。
三世佛从空间上来讲，是西方极乐世界的阿弥陀佛、娑婆世界的释迦牟尼佛和东方琉璃世界的药师佛，俗称“横三世佛”。他们在殿堂中的位置是：释迦牟尼佛居中，阿弥陀佛居左，药师佛居右。
在本幅唐卡中，主尊是由燃灯佛、释迦牟尼佛和弥勒佛组成的“竖三世佛”，同时在唐卡的上界有密宗阿弥陀佛的化身无量光佛和药师佛，他们与主尊中的释迦牟尼佛组成了“横三世佛”。
《三世佛》唐卡的造像
“佛的形象一般为出家比丘相，身着袈裟，偏袒右肩，顶有肉鬓，结跏趺坐。表面看来十分朴素、简单，但在造像中却有着严格、繁琐的仪轨规定。在宗教的意义上，佛的造型必须具备‘三十二相’、‘八十种好’，合称‘相好’。三十二相，又称‘三十二大人相’、‘三十二大士相’，是指佛不同凡响的三十二种奇异突出的特征，如双肩圆满，皮肤细腻，牙齿齐而白，睫毛长而美，眉间有白毫，头顶有肉鬓等。八十种好，又称‘八十种随形好’，是指佛的头、面、鼻、口、耳、眼、手、足等处八十种微细特征，如佛的指甲薄润光洁，手足指圆而细长，嘴唇红润匀称，鼻梁修长不露鼻孔等，反映了人们的审美观念和审美标准。”
佛的造像通常分为坐、立、卧三种，此幅唐卡中的佛都是坐式的。“三世佛”在唐卡中有多种表现方式，其中既有独立成像的，也有三者合一的。本文所选的是三者合一的“三世佛”唐卡。
本幅唐卡的布局分上、中、下三界划分，依次表示天、地、地下三界。此幅唐卡中，上界有无量光佛和药师佛；中部本尊为三世佛，为别为燃灯佛、释迦牟尼佛和弥勒佛；下界有观音菩萨、财神和文殊菩萨。
三世佛造像的象征寓意
1、上界佛造像的象征寓意
此幅唐卡的上界有无量光佛和药师佛。无量光佛为密宗阿弥陀佛的化身像。佛像梳着高鬓，着袒右式衲衣，结金刚跏趺。其双手结禅定印，象征着方法的完善得到智慧的完美支撑；手中捧钵盂，象征离欲空慧、清净自在。
药师佛，全名叫药师琉璃光佛，又称为药师如来、药师琉璃光如来、医王善逝等，为东方净琉璃世界的教主。修持药师佛法，可长寿，转危为安，死后往生净琉璃世界。此幅唐卡中药师佛为离欲比丘相。药师佛着袒右式衲衣，结金刚跏趺，其右手执药诃子，结施予印，表示向众生赐予佛法中的如意宝；左手于脐间托着盛满不死甘露之钵，表示能医治一切疾病。
2、中界造像的象征寓意
燃灯佛头梳高鬓，面相庄严，两耳垂肩，着袒右式衲衣。右手结说法印，表示将佛法传授于他人。左手结禅定印，表示摧毁干扰、静虑入定。结金刚跏趺坐与单层莲花座之上，莲花座表示出泥而不染，清净而断除三欲。
释迦牟尼佛梳着高鬓，慈祥的面目，两耳垂肩，上身袒露，着雕花袒右式衲衣，结金刚跏趺坐于莲花须弥座之上，莲花座象征纯洁，也表示佛出生在众生轮回之中，却摆脱了心智和躯体的烦恼而获得了成佛成就。其右手结触地印，左手托钵结禅定印，象征着他在征服恶魔（右手）时，他的方法或方便与禅修空性完美智慧（左手）结合。
弥勒佛头梳高鬓，头戴塔冠（塔冠是只有弥勒佛才戴的），表示将在未来的星宿劫继承佛位。两耳垂肩，着袒右式衲衣，双手结说法印，表示以拇指与食指相触形成圆圈，象征法轮。其余各指自然舒散。置两手于胸前，右掌心外缚与左掌内缚相反，表示将佛法传授于他人。左手掌心内缚表示自身对佛法的感悟，左手在右手前，结金刚跏趺坐于莲花座之上，莲花座象征出淤泥而不染，清净自在。
3、下界菩萨造像的象征寓意
此幅唐卡的下界有观音菩萨、财神、文殊菩萨。观音菩萨是佛教中大慈悲的象征，此幅唐卡中的观音菩萨头戴天冠，其上的五颗珠宝代表把“五盛阴苦”和“五浊”变成五佛智。耳配花形耳环，象征着忍辱的完美、对口穿教法的理解和断灭。其上身赤裸，象征脱离尘垢凡界。右手执一朵盛开的莲花，象征众生事业。站于单层莲台之上，莲花象征纯洁清净，也标识此尊为莲花部主。双手结转法轮印，以拇指与食指相触形成圆圈，象征法轮，其余各指自然舒散。置两手于胸前，右掌心外缚与左掌内缚相反，表示佛法传授他人。左手掌心内缚表示自身对佛法的感悟；左手在右手前，右手食指和拇指夹持一支莲花，象征离垢清净。三个直伸的手指则代表佛、法、僧“三宝”是所依之物。
中间的是财神，为一头两臂两目，头戴天冠，裸露身躯，圆肚皮，略为温和的愤怒相，右手持如意宝，左手轻抓吐宝鼠，左脚内曲，右脚踩海螺宝，以如意姿安坐于莲花月轮上。愤怒相所代表“调伏”也就是调和制伏心魔，而由调伏引申出积极的意义，就是“转化”。心魔被“调伏”后，尚未产生本质上的改变，必须将之“转化”，将心魔化成“悲智”的表现。悲，是慈悲，智，是智慧，对治心魔，以佛法及修行次第调伏内心诸佛，使烦恼心转化为解脱之心，进而求取长寿、财富，不仅息灾，更可增益。
文殊菩萨是大乘佛教中智慧的象征。文殊头戴天冠，耳配圆形耳环，象征着忍辱的完美、对口传教法的理解和断灭。身披天衣，一面二臂，面容微笑，外透睿智，站于单层莲台之上，莲花象征纯洁清净，也标识佛出生在众生轮回之中，却摆托了心智和躯体的烦恼而获得了成佛成就。其上身赤裸，象征脱离尘垢凡界，右手结施愿印，表示佛菩萨能给予众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。左手食指和拇指拈着一枝乌巴拉花的茎部，乌巴拉花共有三朵，一朵结果实，一朵盛开，一朵花蕾，分别象征三世佛。乌巴拉花上有代表般若经之经箧，表示所有智慧来自般若经典。此外，乌巴拉花上有一宝剑，表示用智慧之剑斩断一切执着和缠缚。
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