莫名的喜欢密宗法器是什么缘故?

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弟子:师,我刚开始学佛,对金刚杵、普巴杵、白海螺这些法器特别感兴趣。但是我在网上查过,比如金刚杵的修法,我是需要按次第去学,还是自己想修就可以用?

师:金刚杵、金刚铃这些只是一个法器而已,可以配合密宗仪轨的修法来使用。这些法器不是本尊,不是佛,是佛拿的法器。

金刚杵有五杵的、有九杵的……它代表的是永恒不变。汉地的很多佛像心间有个“卍”字,这个“卍”字和金刚杵是一个意思。这个“卍”字代表永恒不变,金刚杵也是这个意思。

弟子:我对这些有点执着,很喜欢。

师:自然而然喜欢这个东西,是有往昔的因缘和习气。有些人无缘无故地喜欢一个东西,特别感兴趣,但也说不清是什么原因,这也是往昔习气的缘故。

往昔接触过这个、用过这个,这样的习气在,所以就喜欢。假如说上一世用过这些法器,就会认识这个法器,喜欢这个法器。藏地有个传统,小孩子刚刚能听懂大人说话的时候,大人会把各种各样的玩具和法器放在那里,让他自己去拿。

我们通过看他拿什么,喜欢什么,来分析他是什么样的根器,什么样的习气。但是等孩子长大了,受环境、教育等影响,有可能原来很喜欢这个,后来慢慢就不怎么喜欢了。

然后再进一步分析,如果他喜欢佛教的用具,不喜欢别的用具,这样的话他应该是跟佛法有缘。比如一个转世活佛,把他上一世用过的法器,和别人用的法器放在一起。

有些转世活佛会去拿自己原来用过的法器,会喜欢自己用过的法器,不会去拿自己没有用过的。他也说不清为什么不喜欢,总之不喜欢就是不喜欢,也没有很多理由,这样的也有。

前几天电视台也播过,一个六岁的农村小孩子,没有上过幼儿园,也没有接受过任何的学前教育,但他从五岁开始就对数字很敏感,没有别人教的情况下,他自己学会了加减法。然后北京大学的一对双胞胎,已经大学毕业了,这两个人的数学非常厉害。

他们两个跟这个小孩子比赛,最后这个小孩赢了,两个大学生输了。这个我们怎么解释呢?大学生最起码受过十几年的教育,但这个小孩子一天的学都没上过。

他自己也说不清是怎么计算的,以及这些掐手指的动作代表什么,但不管数字多还是少,他都能算得出来。有时候两个大学生算对了,但小孩子会比他们算得快;有时候大学生算错了,小孩子算对了;最后小孩子赢了。

这就是往昔的一种习气,除了这个理由以外,科学永远都说不清楚,但佛教来讲这就是习气,这就是业力。有些小孩子没有受过教育之前很喜欢杀生,有些不喜欢杀生,这就是习气不同。

小孩子完全不会隐瞒,没有什么心机,他心里想什么就表达什么。我们大人本来心里是这么想,但不好意思,或者不方便说,心里想的和行为上完全背道而驰的也会有。但小孩子不会这样的,心里想什么就会做出什么行为。

刚才你说很喜欢金刚杵这些法器,有可能是好事,但学佛主要是什么呢?学佛主要是踏踏实实地闻思,这样才能知道佛说的是什么,佛说的有道理还是没有道理,佛说的是对还是错等等。别的宗教完全说不清楚的,佛能说得清楚。

不信佛的人会说佛教是迷信,量子力学目前是最高科学吧,现在量子力学说的已经很接近佛教了,但这些佛在两千五百多年前就说得一清二楚了,这样的话他是不是迷信呢?

我们可以说量子力学证明了佛教不是迷信,但是量子力学能不能充当佛教呢?完全不能,这两个是天和地的差别,所以大家也是需要认识。

我们做任何事情,学习任何东西,需要有信心,没有信心是坚持不下去的。不管你学什么,都需要有信心、有意乐,这样才能学得圆满,学成功。如果你完全不乐意,没有兴趣,别人强迫你学的话,你肯定是学不好的,佛教也是如此。

所以我们应该踏踏实实地闻思修,通过闻思修知道一转法轮是怎么修的,怎么学的;二转法轮的思想是什么,怎么学的,怎么修的;三转法轮是怎么学的,怎么修的;金刚乘是怎么学的,怎么修的。

不同的层次有不同的涵义,修的方式也有不同。如果我们什么都不知道就开始修,稀里糊涂修的话,有可能修得不会很圆满,所以我们要闻思。

年纪大了,记忆力也会衰退了,所以想闻思非常不容易,但你们年轻人都受过高等教育,掌握了学习方法,闻思相对来说就会容易一些。闻思是什么?就是要研究佛说的是什么?用一种不确定的心,也可以说怀疑的心来研究。

佛说的对还是不对?佛说的有道理还是没有道理?这样研究的话,最后会发现佛讲得特别有道理,这个时候自然而然就会生起信心,信心会越来越稳定。

如果自己没有研究过佛说的对不对,这时候一个人说“佛多么多么好”,我就特别有信心;过几天另一个人说“佛说的怎么怎么不对,完全是封建迷信”,我的信心就没了。这样人云亦云的话,是做不成什么事情的,所以一定要研究,这个很重要。

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