伏藏的埋藏特点

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埋藏特点

伏藏是非常殊胜的一种藏经方式。所伏藏的伏藏品的内容非常丰富,既有修法,也有佛像、甘露等等,但最重要的是佛经。佛经中的一部分是灌顶内容,一部分是与灌顶有关的修法,一部分是修法仪轨,还有其他一些从前行到正行的一系列具体修法,涵盖一切佛法精髓。

伏藏有外伏藏与内伏藏,因此,虽然究竟密义是伏藏在人的胜义心髓里,但如果是外伏藏,就需要一个外缘、外因,要到外面去取。伏藏大师掘取出来的纸张上面写的字都很奇怪,一般人根本看不懂,就算看得懂,却也觉得无聊得没太大意思,因为根本不是经文。有些伏藏的纸片上写的只是几个空行刹土的文字,是我们看不懂的字,或者内部小规模不公开的文字。但是,伏藏大师看到这些内容时,立即就能回忆起当时的情景:莲花生大师时期,莲花生大士与众弟子在一起时的情景,莲师给自己与信众弟子灌顶、传法,并说了如是教授的一些话……。忆起这些话后,伏藏大师就会在心里显现出完整的伏藏内容。或者看到伏藏纸上的几个文字后,就会立即从心里显现出当时所有的灌顶和传承内容,然后自然随自性智慧的流露而畅然写下,甚至依靠一、两个字的信息,就可以写出一本书或几本书。但这些书的内容绝不是随便写的,是在因缘和合的时候,伏藏师自然会一五一十地想起当时的情景,并一一记录下来。若在平时祈请伏藏师写,伏藏师也写不出来。

一个伏藏出现的机缘成熟的时候,如果伏藏师不写出来,就会不断受到干扰,脑海中反复出现这个伏藏。一旦写成文字以后,所有的干扰当即消失。所以,伏藏出现的机缘成熟时,伏藏师必须要写出来。

而究竟意义上,伏藏品并不是真正需要外缘或外因,在外境发生转变的时候,如果因缘具足,伏藏品一样可以保留下来。

所以伏藏有着一个特别殊胜的特点,就是无论整个地球出现怎样巨大的灾难,伏藏密法却毁不掉。因为伏藏是藏在伏藏大师智慧等持间,究竟脱离了身语意的造作。从外表上看,伏藏大师每次取伏藏的时候,或是在湖泊当中,或是在岩石、神山当中取出,但这只是伏藏的一个表象信息,真正的伏藏不需要外界的条件。比如出现地震、山地塌陷、湖水干枯或消失等情况,原本放在里面的伏藏,会自然有守护伏藏的空行护法自行迁移到另外一个地方。因此,地、水、乃至空中皆藏有伏藏品。

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