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慧远大师，简称“慧远”，本姓贾氏，晋雁门娄烦（今山西省）人。公元333年出生。慧远自幼好学，很小就跟随舅父游学洛阳，学儒家典籍，尤通庄老。21岁时的他原想到南地从豫章名儒范宣子去隐居，适值战事，道路不通，因此未能成行。高僧释道安那时在太行恒山建寺弘法，名闻各地，慧远慕名参见，并从之出家。从此，他常以立宗弘法为己任。勤诵精思，昼夜研习，对于道安所倡弘的般若之学特有会心，登坛讲说，听众悦服。道安法师对他非常器重，预言佛法在中土将因为慧远而得到更好的弘传。公元365年，他随道安尊师南游樊沔。公元378年，符秦军队占领了襄阳，道安法师被秦军俘获。慧远带着徒众南行，到了浔阳（今江西九江市），匡山庐峰林清静使他认为这是难得修禅之地，索性定居下来，他初住匡山龙泉精舍，别置禅林，带领徒众修道。
慧远继承尊师道安的遗志，积极弘扬佛法，有感于南地佛典未备，专门派了弟子法净、法领等西出流沙，远求众经。闻有西僧来华，便殷勤咨访。391年，瀱宾沙门僧伽提婆南游到了浔阳，他就迎之入山，请求协助翻译《阿毗昙心》、《三法度》两论，并为两论作序，标举宗旨，推重提倡，遂开南地毗昙学的端绪。401年，来自龟兹国的高僧鸠摩罗什来到长安，他立即写了书信，派人送达以表问候，之后经常向鸠摩罗什请教经典和大乘深义。罗什亦赞许他的好意，往返酬答，相互切磋。原在庐山亲近他的道生、慧观等，都受了他的影响，相继北行入关向罗什问道。晋室重臣桓玄，威震一时，路径浔阳顺道拜访，敬佩慧远的为人，并写信请他还俗从政，慧远婉言谢绝。恒玄终于感悟，没有坚持执行。这次争议，在中土僧史上留下了深远的影响。当时名僧多聚居庐山，各地清信之士，亦多望风来集。彭城刘遗民、豫章雷次 宗、雁门周续之、新蔡毕颖之、南阳宗炳等，都来庐山从慧远游止。
公元402年，他率众于精舍无量寿佛像前建斋立誓，期生净土，结白莲社，参与者达到123人。405年，鸠摩罗什在长安翻译的佛经《大智度论》一百卷终于完成，姚兴特遣送论书，请他作序。他以此论文繁义隐，不易研习，乃加以删节，约为二十卷，并为序文，以便初学。
慧远在庐山隐居三十余年，影不出山，迹不入市，平时经行、送客常以虎溪为界。公元416年在东林寺圆寂，，享年83岁。后来，庐山东林寺因为曾经是慧远大师带领僧众修道的处所，成为中国著名的佛教净土宗发源地之一。
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