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身量比例
释迦牟尼佛身量比例如下：宝顶2指，顶髻4指，发厚4指；面部12指（1协），其中发际至眉线4指，眉线至鼻下线4指，鼻下线至下颌为4指；眼睛高度为1指，宽为4指；颈高4指，胸宽1协，胸至脐孔1协，脐孔到耻骨1协，上身共5协；下腰4指，大腿2协，膝盖4指，小腿2协，脚厚4指，全身身高共120指（10协）；胸部中线至肩关节为1协，上臂20指，小臂16指，手掌1协，双臂平直伸展开宽为120指（10协）。
通常说来，勉唐派与勉萨派两派画师平时在画唐卡时都使用上述120指的身量，只是在绘制大型壁画的大佛像时，考虑到仰视造成的视觉差，会根据实际情况在腰间加2－4指，使佛像看起来更庄严。
而嘎玛嘎赤画派画师通常会遵照嘎玛堪布•仁钦达杰主张的125指的身量绘制（实际在胸至脐孔处、脐孔到私部各加2指，共计4指），认为这样佛像看起来更加庄严、伟岸挺拨。
此外，从理论上对这两种不同身量的解释有是时轮派（དུས་འཁོར་ལུགས།）与律仪派（འདུལ་པ་ལུགས།）的区别，即时轮派主张佛身有125指，律仪派主张佛身有120指；另一种解释是佛（ སངས་རྒྱས་ ）与菩萨（ བྱང་སེམས་ ）的区别，即佛身（ སངས་རྒྱས་ ）身量为125指，菩萨（ བྱང་སེམས་ ）身身量为120指。
体态与造型
释迦牟尼佛结金刚跏趺座，右手施触地印，左手结禅定印，其中：勉唐派的胸宽腰细髋宽；左手掌厚柔软，能见到掌心；左臂稍往身体内收；右手虎口张开；右臂稍往身体外移；肩部线条圆润；双足底画出足弓部位的弧度，膝盖超出膝外线1指。整个身体呈现出圆润、放松的禅定状态。
嘎玛嘎赤派胸较窄、腰较粗（刚好在腰线位置）、髋窄；左手掌较薄，掌心呈侧面；左臂稍往身体外置；右手大拇指离其余四指较近，虎口闭合；右臂稍往身体内收；肩部平直高耸；双足底平直，膝盖超出膝外线1指，不画乳头和肚脐。整个身体呈现出精神矍铄的状态。
勉萨派介于勉唐派与嘎玛嘎赤之间，胸、腰、髋的线条与嘎玛嘎赤相似；左手左手结定印，掌厚柔软，食指抵左足跟，其余三指略向上翘；左臂稍往身体外置；右手虎口微张；右臂稍往身体外移；肩部线条柔和；双足突出足跟与足掌的弧度，膝盖刚好在膝外线内。整个身体呈现出灵动、精神的状态。 参考文献：
1．丹巴绕旦：《西藏绘画》，阿旺晋美译.北京：中国藏学出版社，2006年。
2．嘎雪·嘎玛德勒，西藏昌都县文化广播电视局：《嘎玛嘎赤唐卡画册（藏文）》.北京：中国藏学出版社，2010。
3．噶庆·洛桑彭措.《藏传佛教唐卡绘画明鉴》.北京：民族出版社，1993。
4．门拉顿珠，杜玛格西·丹增彭措.《西藏佛教彩绘彩塑艺术》，罗秉芬译注.北京：中国藏学出版社，2005。
5．刘冬梅：“法度中的创造：西藏唐卡画师对造像量度的艺术实践”第六届西藏考古与艺术国际学术讨论会会议论文集，2015年10月16－20日，杭州。
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