《心经》中的两字,了解人生价值

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以“般若波罗蜜多”所命名的经典,数玄奘大师翻译的六百卷般若经最为殊胜。

其中《心经》、《金刚经》都属般若系统的经典。

今天主要要说的是《心经》,玄奘西行时依靠此经克服取经路上的众多灾难,可见其内蕴含着不可思议的加持力。

这也是《心经》被广泛流传的原因之一,不过还有一个更重要的原因是,它里面包含着修行中的作用以及对于人生的意义,即“般若”实相。

“般若”意为智慧,与这两个字相通的概念还有觉性。

它在佛法中有两个作用,一是通达宇宙的人生真相。

也就是说这种智慧与知识不同,知识所了解的是事物现象,是繁多的,每个人都可从不同角度对现象进行分析,如物理、化学等;而智慧所了解的是事物的最高本质。

这种本质通常被称为空性或实相。

即是说这是一种能力,是生命内在潜藏的,它不是依靠单纯的学习知识获得,而是通过修行开发出来,以此达到通达宇宙人生真相的境界。

佛法中认为现有的知识和经验是有限的,通过这种方式获得的认识能力也是有限的,所以有限不能认识无限,只有无限才能认识无限,这种认识无限的能力即为“般若”。

《心经》虽二百余字,但古往今来的许多高僧大德都对它倍加推崇,这正是因为明悟其内所包含的“般若”二字,就可以明白人生的价值。

这种价值非语言文字可以道尽,如诗云:“平常一样窗前月,才有梅花便不同”。 

也就是说同样的衣食住行,有了般若,价值就会变得不一样,如我们在现实的生活中每天早出晚归,辛勤忙碌,但很多人却不知为何而忙碌,倘若明悟了般若的智慧,忙,就会有忙的意义;奉献,则有奉献的价值。

所以说般若的价值妙用,在于改善我们的生活,净化我们的思想,提升我们人生的境界。

《大智度论》中就说道:“般若为导,五度为伴;若无般若,五度如盲”。

可见,世间法皆因般若才能成为出世法。

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