青狮破烦恼,白象安稳行,勇猛金毛吼,多闻是谛听

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汉传佛教的四大菩萨各位师兄应该都不陌生,分别是五台山的大智文殊,峨眉山的大行普贤,普陀山的大悲观音,以及九华山的大愿地藏王。

这四位菩萨的殊胜介绍的已经太多了,我就不再赘述了,其实这四大菩萨都早已经成佛,只是看娑婆世界也就是南阎浮提的众生太苦也太难度化了,这才纷纷慈航倒转来帮助释迦佛,由于一世界一佛的规矩,所以才现菩萨身。

所以这四大菩萨都非常殊胜,大家持他们的名号就和释迦佛,阿弥陀佛,药师佛等并无区别——千万不可起分别之心,认为哪位佛更有神力,福报更大,其实诸佛都一样,就看您和谁最有缘。

这一篇咱们主要是来聊聊四大菩萨的坐骑,看看他们和自己的“主人”有何关联,再看看他们本身又有何神力。

看完之后大家就会明白,这四大神兽也是非常了得的,如果我们能够从他们身上学到一丝半点,也绝对会受益无穷。

这里多说一句,《封神演义》中文书普贤观音三位大士的坐骑都是截教的真人所化的,比如虬首仙,灵牙仙,金光仙之类的,可以说都是“道友”,其实在佛教和道教这上千年的传承中,彼此也是相互吸收和学习。

尤其是神仙系统之中,更是相互融合了很多东西,不过这些都不是佛经中介绍的,我们就不多聊了。

其中这四大坐骑各有优点——青狮破烦恼,白象安稳行,勇猛金毛吼,多闻是谛听,都值得我们反省和学习。

青狮破烦恼——适合被烦恼魔纠缠的师兄

文殊菩萨,梵文是曼殊室利,乃是七佛之师,包括释迦佛都算他的弟子,以般若智慧为第一。

文殊菩萨的像一般来说都是一手慧剑,一手经书,这慧剑表示金刚般若,任何困惑无明都能一剑斩断,所以才被称为佛师,因为十地菩萨到成佛之间,差的就是最后一点无明。

而青狮子能成为文殊菩萨的坐骑,同样也很有智慧,他的吼叫声所有烦恼魔听到之后都会头痛欲裂,或死或逃,换句话说,等于是我们平常所说的烦恼的克星。

而我们凡夫活在这个世界上,烦恼可以说是无穷无尽,吃不到美食烦恼,传不到好衣服烦恼,没有名牌包包烦恼,车子不如人烦恼,想要海景别墅烦恼……

而这些烦恼,大多都是由我们的贪欲所生,其实真的一旦看破的话,您就会发现一个人真正需要的东西并不多,绝大部分都只是虚荣心或者是攀比心在作祟而已,对于这些您未必有多喜欢,更都只是因为别人有,所以我也要有!

比如说现在iPhone已经不算什么了,但最早出来的年代6000块还是一笔不小的费用,很多女孩子不管收入多少都必须要有,其实她们用的最多的也无非也就是一个自拍功能而已,但就是不能被人瞧不起。

这些都是无端而生的烦恼,青狮一声吼,就该全没有。

白象安稳行——适合好高骛远的师兄

普贤菩萨,以苦行著称,同时愿力也很强,著名的十大愿乃是所有学佛之人最先应该熟读的经文。

而普贤菩萨的坐骑就是六牙老白象——正好代表了大乘菩萨的般若六度,而且大象本身也是佛家中的神兽,佛法中形容人才都用“龙象”来比喻。

大象最大的特点是什么呢?四条腿就像是柱子一样,走路非常的稳重,踏踏实实,稳扎稳打。

而我们有些师兄在学佛和生活中经常犯一个好高骛远的毛病,总是飘在上面,喜欢说一些高深的理论或者空洞的大话,自以为很聪明,其实真正的智者一眼就能看出。

比如说我常听到一些师兄拿六祖惠能作比方,意思不学佛经照样能开悟甚至证果,还有一些朋友总拿少数没读书也能成为亿万富翁的人举例,宣扬读书和学历无用论,这其实都是为自己的懒惰和轻浮找借口。

六祖千年下来只有一个,那些低学历的亿万富翁也是少数——而且能够长期保持的更是凤毛麟角,拿这些特例来做榜样其实没有什么意义,就和把致富的希望放在中两千万彩票大奖上一样。

所以学学六牙老白象,咱们踏踏实实的工作和修行,这半点功夫也省不得的。

勇猛金毛吼——适合犹豫不决的师兄

观音菩萨我想不用多介绍了,大慈大悲救苦救难,也是四大菩萨中唯一常现女身相的,单论人气和影响力恐怕释迦佛和阿弥陀佛都比不上。

观世音菩萨的坐骑是金毛吼,这是一种非常勇猛的神兽,就连龙都不是他的对手,正好和菩萨的慈悲互为补充。

毕竟有时候弘法不能一味低眉顺目,遇到恶人也要神力降服的,雷霆雨露,皆是慈悲。

而这种勇猛的精神,非常适合一些做事犹豫的师兄,他们信佛,也觉得学佛很好,但就是习惯性的犹豫不决,瞻前顾后,总想着比较比较,或者等等看看。

其实诸行无常,未来发生什么谁都不知道,不要总想着生命还很长远,总喜欢一日复一日的往后推延——我生待明日,万事成蹉跎啊。

所以要学佛,就在现在,就在当下,不要看什么吉日凶日了,马上就学才是最好的选择,机不可失,时不再来,不光是学佛,生活和工作亦是如此,该上就上。

多闻是谛听——适合听的少说得多的师兄

大愿地藏菩萨是四大菩萨中唯一保持出家相的菩萨,其余的三位菩萨都是在家相,或者说是居士相。

这是为何呢?因为地藏菩萨觉得六道众生最苦的莫过于地狱道,这里虽然都是犯了重罪之人,但也同样不该放弃不管,所以他常驻地狱,以度化地狱道的众生为己任——并发下地狱不空,誓不成佛的大愿。

至于度地狱道的众生也就不用现什么居士相了,而其余的三大菩萨则不同,必须根据对方的身份来随缘度化,因此反而不需要保持僧人的形象,但这四大菩萨其实都是标准的出家人,都是僧宝,这点大家不要弄错。

地藏王菩萨的坐骑叫做“谛听”,他的听力非常好,整个三界六道不论大小声音都能听得清清楚楚,甚至就连心中的声音都能听出,所以就算再狡猾的罪人,也休想瞒得过谛听的耳朵。

这也给我们一些喜欢说话而不喜欢倾听的师兄做了榜样,世俗法中有一句名言——我们之所有长两个耳朵一个嘴巴,就是让我们少说多听,而有些师兄却恰恰相反,说的没完没了,却根本没耐心听取别人的意见或者建议。

这不管是在生活中还是修行中都不是一件好事,除了讲经说法或者演讲报告,大部分情况下话越多就越没分量——甚至包括销售工作,真正的优秀销售靠的是善于倾听和理解,然后一语中的,而不是靠着话语轰炸,那只能说明还处于比较低的层次。

以上就是四大菩萨的坐骑,这四大神兽分别教我们看破烦恼,踏实前行,勇猛精进和少说多听,只要能够参悟,对于我们的生活和学佛都是非常有好处的,希望各位师兄都能好好的体会。

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