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观世音菩萨不仅在印度有家，在汉地有家，在藏地也有家。无论是印度的补怛洛伽，还是浙江的普陀山，或者西藏的布达拉宫，都是世人对观音菩萨赋予的美好期许。今天，沃唐卡就与大家一起来探索藏传佛教中观音的普陀净土。
在佛教中最负盛名及大家喜闻乐见的当属观音菩萨（梵文Avalokitesvara藏文Chenrezig）了。观音菩萨慈悲善良，在汉传佛教绘画中，多为体态妩媚的女性形象。
而在藏传佛教经续中，观音菩萨可化现为度母、马头明王、白财神及玛哈嘎拉等多种忿怒与寂静尊，又有各种如手千眼观音、四臂观音、十一面八臂观音等不同化相，因此在唐卡中，它们形象各异、千姿百态，都各有分支传承法门。
观音菩萨的净土就是著名的普陀净土（梵文Potaloka），在我国浙江的普陀山传说就是观音菩萨的道场。因为观音菩萨极大的慈悲心，她的净土普陀也与普通人相连紧密，不论汉族、藏族或者蒙古族，关系都一分密切，因此佛经说往生此地常容易。
我们知道，阿弥陀佛的西方极乐世界是所有众生都很容易成就的，而观音的普陀净土也一样，因为普陀净土与极乐净土基本上是一样的。为什么这么说呢？
因为阿弥陀佛是观音菩萨的上师，观音的成就都得益于阿弥陀佛。所以观音虽然是普陀净土的主尊，但她作为阿弥陀佛的八大弟子之一，同时也化现在西方极乐净土之中。普陀净土就像是极乐世界的一个“分支机构”或“属地”，两者在本质上毫无差别。
对于修持佛法的人，不论是修持阿弥陀佛或观音菩萨，也不论是发愿往生极乐世界或是普陀净土，都是没有区别的。同样，修持观音菩萨任何化相的法门或者净土，也就是在修持观音法门，也等同于修持阿弥陀佛法门。
此外，观音菩萨慈悲为怀，曾在释迦牟尼佛前发愿：“如果有人诵持我的咒言，不论他想去哪个净土，临终时都有诸佛将来接引，都能如愿往生！”所以，往生任何一个净土都能得到观音菩萨的帮助。
唐卡中，主尊观音菩萨白色身，象征自性的清净无垢；头戴宝冠，一面四臂，四臂代表着四无量心；胸前双手捧摩尼宝，象征能够给众生带来福泽；另两手一手持莲花，表示清净无染，一手持白色念珠，象征佛语可以将众生从痛苦轮回中解脱出来；结跏趺坐在法台上。
藏传佛教认为，四臂观音是雪域西藏的怙主，因此在西藏有着十分崇高的地位。