热贡唐卡的绘制实践及理论

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在热贡地区 ,呈现出“家家从艺 ,人人学画 ”的艺术创作奇观。作为藏传佛教艺术作品 ,唐卡首先是为宗教服务的 ,它所表现的宗教内容和宗教情感随着藏传佛教在青海大地的广泛传播而不断深入人心。藏传佛教在历史上被称为“像教 ”,它充分利用了绘画艺术的形式来弘扬佛法 ,使人们在图象真实的直观感知中迅速进入精神皈依的状态。   

藏传佛教在热贡地区的早期传播 ,据文献和口碑资料记载 ,约在 9世纪前叶 ,在今吾屯一带有大批戍边藏军 ,建成一座当地最早的寺院,名为“玛贡娘哇 ”,意为“古老的母寺 ”。相传这便是吾屯下寺的前身。9世纪 ,朗达玛灭佛时 ,藏饶赛、约格迥、玛 ·释迦牟尼三位僧人辗转流亡到青海 ,首先落脚于今青海省黄南藏族自治州尖扎县的阿琼南宗 ,并以此为弘法基地 ,他们一方面将从西藏带来的经卷、佛画进行整理、珍藏;一方面建寺造像 ,收徒授戒 ,不仅使藏传佛教很快在青海河湟流域呈现星火燎原之势 ,而且也使藏传佛教艺术创作在青海大地上生根开花了。从现在热贡艺人的创作过程来看 ,在选材、设计、技法、造型、色彩等的使用上 ,依然保留着传入时期的基本创作元素 ,即严格按照各类画经规定的关于佛、菩萨、诸神的造像基本要求(包括造像比例、身姿量度、手印法器、衣袂饰物、色彩选择方面的要求)进行创作。

一 画布的处理

第一步是打胶。热贡艺人使用的胶多半是骨胶 ,也有的用皮胶。第二步是上白石粉。白石粉是用甘肃省甘南州临潭地方产的一种白石头烧制的( 热贡尕撒尔的山上也有这种白石头)。采来白石头后先把白石头洗干净 ,然后埋入火中烧。石头烧熟后 ,磨成粉。用水加工搅拌 ,在上过胶已晒干的画布上用布团粘上调好的白石粉 ,均匀地涂抹 ,要求厚薄适当 ,然后晒干。在这个过程中画布容易松动 ,要把画布重新绷紧。第三步是用布适当沾点水后 ,在画布的背面衬上一块木板 ,将画布以 5寸为单位从上往下抹湿。

二 唐卡画的“取方 ”与定位

唐卡画绘制 ,第一步是取方 ,用“头个 ”打出对角线 ,然后用自制的圆规取方 ,以这两条对角线的交叉点为中心 ,分别向外取对角线的 1/4画圆 ,得出四个交叉点 ,再以这四个交叉点为中心继续画出四个圆 ,这四个圆相互交叉形成上下两个交叉点 ,左右两个交叉点 ,按上下左右的方向连接这些交点 ,既可以找出画面的中心垂直线 ,四条边线也可以端正地画出来 ,画布上的方就取出来了。第二步是取主佛的位置。取主佛的位置时 ,把四个圆的上下、左右两条中线上形成的交点连接成一个椭圆形 ,这个椭圆形包括佛身和背光。热贡艺人的口诀是“画大像按比例 ,画小佛凭估量 ”。唐卡画上的主佛是要按比例来画的。主佛主要分三大类 ,第一类是一切正面佛,释迦牟尼的正面坐像为代表 ,有宗喀巴、无量光佛、药师佛、阿弥陀佛等。第二类是一切斜佛 ,以文殊菩萨为代表 ,还有各类度母、菩萨、莲花生大师等。第三类是一切金刚 ,以金刚手菩萨为代表 ,有马头明王、吉祥天母等。唐卡绘画时的笔画顺序是从左到右 ,从上到下。先后顺序是先画主佛 ,再画围绕主佛四周的小佛像、菩萨、上师、护法神等的轮廓形状 ,最后再画主佛周围的山水、花草、房舍和供品。唐卡画测定比例的主要量度单位是“锁尔 ”,一“锁尔 ”相当于一指头宽 。

三 比例与线描

佛经中规定好了佛像的造像尺度 ,只要严格依据经书的规定 ,把握好比例关系 ,就能打出比例图。

比例图打好后 ,就要通过线描的方法造型。线描能力是唐卡画的基本功 ,唐卡线描在比例图的基础上至少需要三遍。第一遍用炭笔描画 ,要求均匀、流利 ,第二遍实际上也是对第一遍的修改和完善 ,功夫还在线条上 ,也用炭笔描绘。第三遍是线描草稿的定稿 ,一般用铅笔绘画 ,要求一遍比一遍精细 ,要体现线条的柔度、力度。在这一遍线描的过程中 ,佛像的表情、神态、身姿、手印、法器、佛像四周的山水花草、亭台楼阁都能细致地表现出来。一般学绘画时,先学主佛的比例尺度和轮廓线描、形象线描 ,然后再学习花草、树木、云彩、楼台的画法。

从绘制程序或工艺流程上讲 ,唐卡画作为一种模式化创作 ,在千百年的传承过程中形成了较统一的规范 ,从度量标准、身姿骨架、用色意向等造像仪规到拜师学艺、师徒传承的习画机制 ,在热贡艺人这里几乎是以代代传承的方式进行。从总的发展趋势上看 ,唐卡的绘制程序几乎没有大的变化 ,只在个别环节上进行了一些简化。比如早期唐卡初学骨架身姿时的绘画方式 ,在热贡艺人新的传习方法中逐渐减少 ,多数师傅靠新的素描方式引导徒弟们练习 ,也有些师傅用剁画的方法加强骨架身姿的描摹练习。

在热贡地区吾屯上下庄、年都乎、郭么日、尕撒日等村庄,大多数艺人在唐卡画框及画布的加工过程中基本上沿用前辈艺人承传下来的方法 ,许多工具也是传统工具 ,如磨布时用石头和碗边 ,艺人们绘画时右手食指上套的“勒则 ”,到现在依然是用羊皮或木片做成 。在画布上“取方 ”、“定位 ”的技艺一经师傅教会 ,就反复练习。佛像造型的比例图和素描图是热贡艺人习画的正式入门手艺 ,在遍布各村庄的大大小小的家庭作坊里 ,许多初学者都有一本厚厚的线描本 ,他们依据师傅的指点学画 ,经过反复不断的练习 ,达到线描形象烂熟于心、熟能生巧的状态。

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