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一般而言，种子具有三义，即：
(一)了因义，譬如由烟而识火之体性；经由观种子之字门，即可了知佛智。
(二)生因义，譬如由谷类等之种子可生出根茎花果等；由种子可生三昧耶形。
(三)本有义，意谓字门即诸法之根源，具足本来之性德，而可作为轨范者。
以具足上述三义，故密教诸尊多以之为表征。