“八关斋戒”有什么功德及注意事项

“八关斋戒”有什么功德及注意事项

什么是八关斋戒？八关斋戒有什么好处？在家人应该怎么进行八关斋戒？有什么需要注意的事项？

01

八关斋戒，是佛陀为了在家弟子众修行制定的，让他们进入暂时出家状态的一种斋法。

因为在家修行的人，家庭、社会的种种繁杂事务很多，要想修行佛法，障碍也非常多，往往一天下来，没多少时间可以用于修行。

佛陀慈悲怜悯这些在家弟子众，因此用这个斋戒法方便在家弟子，让他们能够以这样一个方法，来帮助他们过清净的斋戒生活。

同时，出了斋戒的时间，又能恢复在家普通人的生活，不需要直接出家。

这个”八”字，是指八条严格的戒律。

八关斋，是以【天】为单位的修持方法。

比如，人们可以在每月的十斋日，修持这个【八关斋戒】法门。

十斋日：每月农历初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。

或者六斋日：每月的农历初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。

也可以每月初一、十五。

或者自行定日，或者一个周期几天，来修持这个法门。

02

佛教的戒律有很多等级。

针对不同的人，不同的修持程度：有“五戒”、“三聚戒”、“八戒”、“十戒”、“二十四戒”、“二十八轻戒”、“二百五十戒”、“五百戒”、“菩萨戒”、“具足戒”。

这些戒无非要行者清净身、口、意。不违规枉法，以守戒达到身心专一修行的目标。

八关斋戒法修持前，一定要向虚空或者佛菩萨发愿，发愿文可以不用像经文中所说的每一条说一段，在后来的佛教中，八关斋戒的发愿文有很多。

其实只要符合意思就可以了。

修八关戒法的发愿文可以这么说：

我今归命本师佛。

最上清净如来前。

我发广大菩提心。

自利利他皆成就。

忏除一切不净罪。

随喜修法入定中。

过午不食守关戒。

后戒八大长养法。

一不杀生。

二不偷盗。

三不非梵行。

四不妄语。

五不饮酒。

六不非时食。

七不坐卧高广大之床。

八不香华鬘庄严其身及歌舞戏等。

特别说明：

不非梵行，就是除了修行的事之外，其他的事一概不做。

不妄语，甚至于禁语，一句话都不说。

不非时食，就是过了中午十二点以后是不吃钣的，连豆浆、牛乳、糕饼、面食均在修戒中不食。但，丸散膏丹的药品、红糖、白糖、米糖、冰糖、麦糖、蜜糖、汽水、果汁可以食用，不在禁戒之中。

守这八戒，是修行的初步功夫。

第七条，一般修行者根本就不坐卧床上，是用静坐代替睡觉。

第八条，不香华鬉庄严其身及歌舞，就是说不穿华贵的衣物，甚至不用华贵的物品，没有娱乐的歌舞行为，一切以简朴为主。

03

单单这修持八关斋戒，有没有功德？

有的。可除五逆罪，其他诸罪，悉皆消灭。

但是，不是今天一修，就所有的罪都灭了，这是不可能的，而是要修到进入状态，这个戒入了心，成为了你的一部分，用这种力量，配合修行，逐渐消了重罪恶业。

受持八关斋戒的人（要修持有成），发愿往生西方极乐世界，可得中品中生以上至上品上生之果位。

这八关斋戒，是修法人戒律学的第一步，可以忏罪、消灾、增福、增慧。

八关斋戒的回向文是：

奉持如来八关戒。

修成无二最上化。

成佛普度于世间。

咸令众生皆得益。

04

人类有三项大欲望，第一个大欲望就是“食”，第二个大欲望是“睡”，第三个大欲望是“色”。

这三项大欲望，都是生来就具备的，三者互相关联而且不分家。

所以，出家人或在家修练的学佛人：

如果你的目标就是去往佛国，其它世间的东西也不求了，这样的发心非常纯净，非常好。

那么你就要先从“自制”饮食着手。

过午不食，就是自制飮食。在保证身体所需的前提下，尽量减少味觉上太过丰富的内容，以此来降低对吃的东西的欲望。

先禁了“食”的大欲望，再禁掉“睡”的大欲望。

在此大家不要误会，并不是要你不睡觉，差不多睡够了就起来，开始修行，不要睡的过长。过长的睡就呈现了呆相。

学佛修行人不能偷懒的。所以“食”与“睡”的刚好恰当，是八关斋戒中重要的一项，

自制了“食”与“睡”，色心就较不容易产生。

戒律就是自制！八关斋戒，就是为了帮助我们去除贪嗔痴，让自己学会清净，进入清净的状态。

对于八关斋戒，大约诉说如上，希望对发心纯净的佛友，一心就想着去佛国的佛友，有帮助作用。