大圆满隆钦心髓前行念诵仪轨释

大圆满隆钦心髓前行念诵仪轨释

作三要点：

一、身的要点；

二、语的要点；

三、意的要点。

一、身的要点：

于早晨梳洗完毕后，准备一个舒适的坐垫，依毗卢七支坐，双腿金刚跏趺而坐，或者半跏趺、散盘也可以；双手或结定印，或者隆钦心髓大圆满心性休息姿势——将双手轻松放在膝盖上，脊椎打直，两肩宽松如鹰翅，双眼沿着鼻尖看着前方的虚空中，收下巴，舌抵上颚，嘴巴微张，并由口缓慢呼吸（大圆满禅定修法呼吸是经由嘴而非鼻子）。最重要的是身体要直，身直则脉直，脉直则气直，气直则心直，在非常直的心中自然生出禅定，生出智慧，关键是“自然放松”。

2 语的要点：

九呼浊气：

图片

金刚拳

（一）左手握金刚拳，压在左大腿之动脉上，右手以食指，按住右边的鼻翼，由左侧的鼻孔中呼出浊气，如是呼出三次浊气，观想自己从无始以来因嗔烦恼所作的罪障与习气，统统都化为灰黑色的气体排出；

（二）右手握金刚拳，压在右大腿之动脉上，左手以食指，按住左边的鼻翼，由右侧的鼻孔中呼出浊气，如是呼出三次浊气，观想自己从无始以来因贪烦恼所作的罪障与习气，统统都化为黑红色的气体排出；

（三）双手握金刚拳，同时压在双腿之动脉上，两个鼻孔中同时呼出三次浊气，观想自己从无始以来一直到现在，因痴烦恼所作的罪障与习气，统统都化为咖啡色的气体排出体外。每天在修法开始之前能够如此做的话，那么修任何一法都是清净无碍的。譬如做饭前先将锅洗干净再烹调，修法前先把体内贪、嗔、痴等的浊气呼出，之后稍事休息，且心平气和而成堪为禅定的容器。

初：气加持：

（一）呼吸的时候自然放松而呼吸，吸气时将气观为白色“嗡”字；

（二）气住体内时，观为红色“啊”字；

（三）呼气时，观为蓝色“吽”字。

这个叫作金刚持诵法。此处三金刚字，念诵21遍或斟酌情形而定，三遍、七遍、或更多亦可。此时所有的注意力都放在我们的呼吸上面，所有的气皆观想为“嗡啊吽”。此亦为仪轨中所补充的，持诵三金刚法之益处是将我们的语气转为智慧之气。

其次，语加持：

念诵三遍“嗡啊吽”，

这三字为一切诸佛如来身语意的种子，它能净除我们的语障，也能够将自己的三门转为佛的身语意。

“舌根‘让’字生火燃烧已”这一句话的意思是说：在舌根的中央观想一个红色的‘让’字，‘让’是四大中火的种子，‘让’字生起火，观为一切诸佛的智慧所生出的火焰，所现的相是火焰，而其本体是一切如来的智慧，可以将我等一切众生语所造的诸罪障完全烧尽，如是观想。

红光三股金刚杵孔中

啊里嘎里周围缘起咒

从犹如珠之种子字鬘

放光供养佛菩萨喜悦

光仍摄入语障乃清净

得语金刚加持之成就

“啊啊 俄俄 鄂鄂 日日 乐乐 诶诶 哦哦 昂啊”（七遍）

“嘎卡嘎嘎阿 匝察匝渣你雅 吒查眨渣那 大榻大达那 罢帕巴巴嘛 雅罖啦瓦 夏卡萨哈恰”（七遍）

“嗡 耶达玛 嘿德匝巴瓦 嘿登逮 堪达他嘎朵 哈雅瓦达逮 肯匝呦内若达 诶旺巴德 玛哈夏玛纳耶唆哈” （七遍）

一切佛的语金刚体性显现为红光，它的形状为三股金刚杵，杵心中空，其内观想为母音、子、缘起咒。母音“啊啊 俄俄 鄂鄂 日日 乐乐 诶诶 哦哦 昂啊”代表智慧的文字，（如果着重观想颜色），颜色是红色的；

子音“嘎卡嘎嘎阿 匝察匝渣你雅 吒查眨渣那 大榻大达那 罢帕巴巴嘛 雅罖啦瓦 夏卡萨哈恰”代表方便的文字，也可以说是慈悲心，颜色是白色的；它的周围是缘起咒“嗡 耶达玛 嘿德匝巴瓦 嘿登逮 堪达他嘎朵 哈雅瓦达逮 肯匝呦内若达诶旺巴德 玛哈夏玛钠耶所哈”，代表的是方便与智慧无二，颜色是蓝色的。尽力观想字母、缘起咒，之后三种咒放出无量无边的光，非常灿烂，象珍珠花缦一般，三种咒的每一个字放射出白、红、蓝的光，每一束光尖都显现出供养天女，无数天女的手中都执持三界中最珍贵、最完美的各色供品，向十方诸佛菩萨愉悦献供，令诸佛菩萨欢喜。这就是上供。

之后将光收摄回来，融入无量无边的子音、母音、缘起咒，再融入自己的口中，令自己语所造的一切罪业悉皆清净，获得一切诸佛的语金刚加持。

一切诸佛语金刚的本体是不可言说的，也就是超越语言的，但它所显现的相为梵音64支，与此同时观想得到了共与不共的加持及成就。如是一边念诵语加持的仪轨，一边观想。

这个法非常殊胜，请大家要珍惜这个法门，尽自己的时间和能力来修持。