《修心者十种誓言》

༄༅། །ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་དགོས་པའི་ཆོས་བཅུ།

《修心者十种誓言》

ཆོས་རྗེ་འགྲོ་བའི་མགོན་པོའི་ཞལ་གདམས།

法王藏巴甲热教言

塔钦译

藏巴甲热·益西多吉传记

藏巴甲热·益西多吉（1161—1211），是藏传佛教竹巴噶举派的实际创始人，被尊为一世竹钦活佛，其修行思想与教派传承深刻影响了西藏乃至喜马拉雅区域的佛教发展，不丹更因竹巴教法兴盛而被称作“竹域”（雷龙之国）。

藏巴甲热出身后藏娘多（今西藏江孜一带）甲氏家族，为家中幼子。少年时期，他便广泛涉猎苯教、宁玛派大圆满法、噶举派拙火定以及各类显密经典，博采各派教法，为日后的修行与创派奠定了深厚基础。二十二岁时，他拜入噶举派大师林热巴·白玛多吉门下潜心修学，在拙火定修持上获得极高成就，即便身处严寒也可单衣御寒，“藏巴甲热”这一象征修行成就的名号也由此而来。

修行有所成就后，藏巴甲热正式受持比丘戒律，此后他四处游历弘法，将苦修实修的理念传播开来。为稳固教法传承，他先后主持修建热隆寺与竹寺（天龙寺），以此为核心道场正式创立竹巴噶举教派。该教派秉持少欲知足、重视苦行、专注实修的核心宗旨，摒弃繁杂仪轨，强调心性与实修并重，契合当时大量修行者的需求，很快在后藏地区兴盛起来，后续又分化出上、中、下三系传承，枝脉遍布雪域。

除了建寺立派，藏巴甲热还推动了藏地神山信仰与转山文化的发展。他亲自开辟扎日神山的转山道路，其门下弟子又依循教法传统，开辟出冈仁波齐转山道，让转山朝圣成为藏地极具代表性的修行传统。同时，他还发掘出《若钮果楚》等伏藏教法，接续传承了热琼巴的核心修法，丰富了噶举派的教法体系。

公元1211年，藏巴甲热圆寂，享年51岁。法体火化之日，空中出现虹幕、天雨瑞花。火化后，尊者的心脏、舌头及眼睛皆保持原状，头骨上显现三怙主(观音、文殊、金刚手)圣相，分别奉安在各大寺院灵塔中。

《修心者十种誓言》

ཞབས་ཏོག་མ་འགྲུབ་ཀྱང་ཞབས་འདྲེན་མི་བྱེད་པའི་ཞེ་དམ་བྱེད་པ་ཞིག་དགོས།

虽无承侍福报之能力

然应立誓绝不作恶行

བླ་མ་ལ་མོས་གུས་མ་སྐྱེས་ཀྱང་ལོག་ལྟ་མི་བསྒོམ་པའི་ཞེ་དམ་བྱེད་པ་ཞིག་དགོས།

于师虽无虔诚之净信

然应立誓绝不生邪见

མཆེད་གྲོགས་ལ་བརྩེ་གདུང་མ་སྐྱེས་ཀྱང་འཕྱར་ཀ་མི་གཏོང་བའི་ཞེ་དམ་བྱེད་པ་ཞིག་དགོས།

同修之间虽无重交情

然应立誓绝不互讥毁

སྦྱིན་པ་མ་ཐོང་ཡང་གཞན་གྱི་རྙེད་པ་ལ་ཕྲག་དོག་མི་བྱེད་པའི་ཞེ་དམ་བྱེད་པ་ཞིག་དགོས།

自身虽无能力作布施

然应立誓绝不妒富有

རང་གིས་ཆོས་གཤའ་མ་མ་བྱུང་ཡང་གཞན་ལ་མི་བགྲང་བའི་ཞེ་དམ་བྱེད་པ་ཞིག་དགོས།

自身虽无修行之功德

然应立誓绝不怨他人

བདེན་འཛིན་མ་ལོག་ཀྱང་རྟག་པར་མི་འཛིན་པའི་ཞེ་དམ་བྱེད་པ་ཞིག་དགོས།

虽未破除实有之执著

然应立誓绝不执常见

རབ་མ་བྱུང་ཡང་ཐ་མར་མི་སྡོད་པའི་ཞེ་དམ་བྱེད་པ་ཞིག་དགོས།

虽未成为人中之龙凤

然应立誓绝不为败类

ཞེན་པ་མ་ལོག་ཀྱང་ཕ་ཡུལ་དུ་མི་སྡོད་པའི་ཞེ་དམ་བྱེད་པ་ཞིག་དགོས།

虽未生起轮回出离心

然应立誓绝不贪家乡

མགོ་ཐོན་མ་བྱུང་ཡང་བླ་འཚོང་མི་བྱེད་པའི་ཞེ་དམ་བྱེད་པ་ཞིག་དགོས།

虽未成就出类拔萃者

然应立誓绝不昧良知

འགྲོ་དོན་མ་འགྲུབ་ཀྱང་སྨོན་ལམ་འདེབས་པའི་ཞེ་དམ་བྱེད་པ་ཞིག་དགོས།

虽无能力利益诸众生

然应立誓发愿度众生

《修行者十种誓言释要》

塔钦释

序

夫修行之道，非恃天赋卓绝、福报深厚，亦非求顿悟速成、超凡绝俗。大千修行人众，多为平凡凡夫，资粮浅薄、定力未坚，慧根未启、功德未彰。世人常困于修行误区，以为无能力广行善事、无根基证悟真理、无修为利益众生，便自甘懈怠、放任本心，终致善根凋零、道心退转。此十种修行誓言，专为末世修行之人而立，破凡夫之执念，补修行之缺憾，立修心之底线，实为居家出世、渐修悟道之根本圭臬。

此十则誓言，最殊胜之处，在于不责超凡之功，只守本心之正。

诸佛妙法，高远难及，空性奥义、出离大道、普度宏愿，非凡夫一朝可证。然修行从无捷径，万丈菩提，起于方寸初心；千秋道业，基于日常坚守。世人修行多好高骛远，执着外在供养、表面功德、他人认可，却忽略最根本的身口意护持。无力承侍福田，则坚守不造恶业；未生全然净信，则守护不生邪见；无财广行布施，则守住不生妒心；未有修行功德，则坚守不怨不嗔。字字贴合凡夫实相，句句化解修行焦虑，不苛求圆满造诣，只叮嘱初心操守。

修行之难，不在于精进有为，而在于平庸处守心，无力时守戒。众生沉沦轮回，皆因心念失守：境遇匮乏则放纵作恶，认知不足则偏执毁法，道心浅薄则嫉妒嗔怨，境遇困顿则怨天尤人。此十重誓言，为修行划定十条不可逾越的底线，是凡夫最易践行、亦最珍贵的修行法门。不求一跃证悟空性，但求不执常见偏见；不求世人皆为龙凤，但求立身无愧天地；不求即刻超脱轮回，但求不贪尘俗安乐；不求能力广度众生，但求恒发菩提大愿。

从身业清净、口业护持，到意业纯粹、愿心纯粹，十则誓言层层递进，涵盖师徒相处、同修共处、自心修证、处世立身、发愿修行之方方面面。它褪去了佛法的高深玄奥，扎根于普通人的修行日常，让每一个福报平平、修为浅浅的修行者，皆有可行之路、可守之心、可修之道。

须知修行，始于守底，终于发愿。无底线则道基不固，无愿力则修行无向。坚守此十种誓言，便是于平凡岁月中淬炼心性，于无力迷茫中护持善根，于浊世浮沉中坚守清明。日积月累，戒体自成，心量自宽，道心自固，从守住一念清白，到成就菩提正果，便是凡夫转圣贤、初心证大道之必经坦途。

愿一切修行之人，以此誓言为镜、以初心为灯，守护本心、发立善愿，于寻常修行中沉淀力量，于岁岁坚守中成就菩提。

1

虽无承侍福报之能力

然应立誓绝不作恶行

注释：修行本是向内修心，而非向外堆砌供养与侍奉。若自身福德微薄、力有不逮，不必苛责自己做出外在善举，但底线绝不可破。很多人因无力行善便放纵身口意，以为“做不了好事，做点坏事无妨”，实则修行的第一道门槛，是在贫瘠的处境里守住心性的清白。不造恶，是平凡人最易践行、也最珍贵的修行根基，哪怕微光再弱，也绝不投身黑暗。

2

于师虽无虔诚之净信

然应立誓绝不生邪见

注释：净信并非人人与生俱来，认知有深浅、因缘有早晚，暂时生不起全然的崇敬，是修行路上的常态。但邪见是修行的利刃，一旦心生猜忌、诽谤、轻慢，便会斩断善根、封闭智慧。修行不是逼自己强行感动，而是学会敬畏未知，即便暂时无法全然信服，也不随意否定、诋毁，给善缘留足生长的空间，便是对法脉与自身最大的护持。

3

同修之间虽无重交情

然应立誓绝不互讥毁

注释：道场之中，有人结缘深厚，有人萍水相逢，不必强求彼此成为知己。但讥毁是撕裂修行共同体的毒药，一句轻慢的嘲讽、一次刻薄的评判，都会消磨彼此的修行心力。我们因共同的信仰相聚，本是彼此的镜子，而非相互攻伐的对手。即便交情淡薄，也以包容相待，守住口业的慈悲，便是守护彼此修行的道场。

4

自身虽无能力作布施

然应立誓绝不妒富有

注释：布施不止是财物的给予，心量的豁达更是根本。普通人常常困于自身匮乏，见他人富足便心生嫉妒，在比较中内耗沉沦。修行的核心是破掉占有欲与攀比心，不必强求散尽家财，只要守住内心不生妒火，见人得福心生欢喜，便是最殊胜的随喜布施。心不被匮乏捆绑，才会慢慢生出富足的底气。

5

自身虽无修行之功德

然应立誓绝不怨他人

注释：修行之路漫长。懈怠、退步、毫无进益，是绝大多数人的常态。很多人修无所成时，总习惯于外求，将一切不如意归于外因，怨环境、怨同修、怨际遇，唯独不肯反观自心。

怨怼是修行最大的绊脚石，它会遮蔽自省的眼睛，消耗精进的力量。即便暂时毫无功德，也要扛起自己的心念，不向外甩责，在自省中沉淀，才是破局的开始。

6

虽未破除实有之执著

然应立誓绝不执常见

注释：凡夫被世间假象束缚，执着万物恒常不变，很难瞬间证悟空性、放下执念。但我们可以选择不加固执念，不笃定一切永恒，不沉迷于固化的认知。修行是循序渐进的觉醒，不必强求一步证悟，只要不执着于僵化、恒定的偏见，愿意接纳无常、松动执念，便是在向真理靠近，慢慢挣脱轮回的枷锁。

7

虽未成为人中之龙凤

然应立誓绝不为败类

注释：修行从不是为了追求世俗的出人头地、超凡出众，多数人终其一生都是平凡的修行者。但平凡不等于放纵沉沦，不追高光，不慕盛名，也要守住做人的风骨与修行的底线。可以做无名的微光，绝不做搅扰世间的污浊，在平凡里守好品格，便是最踏实的修行。

8

虽未生起轮回出离心

然应立誓绝不贪家乡

注释：对故土、旧缘的眷恋，是根植于凡夫心底的温情，很难一朝斩断出离心。但眷恋极易演变成执念，让人沉溺世俗牵绊，不愿踏上解脱之路。不必强迫自己立刻割舍亲情故土，只需守住本心，不被安逸的俗世彻底捆绑，不贪恋红尘的安乐，让心始终留一份向往解脱的余地，便是出离心的萌芽。

9

虽未成就出类拔萃者

然应立誓绝不昧良知

注释：修行路上，天赋、机缘各不相同，有人顿悟，有人慢修，不必强求自己成为万众瞩目的成就者。但良知是修行的底色，无论修行深浅，面对是非对错，绝不因私心、恐惧、利益蒙蔽本心。良知是最朴素的善心，守住它，便永远不会偏离修行的正道，在浊世中守住内心的清明。

10

虽无能力利益诸众生

然应立誓发愿度众生

注释：救度众生是诸佛的宏愿，凡夫之力微如尘埃，很难直接践行。但发愿是心的修行，力量源于心念，而非能力。哪怕此刻无法付诸行动，只要心怀悲悯，发下普度众生的善愿，这份愿力便会化作前行的动力，滋养慈悲心，破除执念。愿力虽远，终能抵达，此是修行者跨越无力感，与诸佛同愿之初心。此心始发，已近菩提。