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送金神兽:五眼四耳
五眼四耳(แมงสี่หูห้าตา),音译“洗胡哈打”,是南传佛教地区一种传说中的神兽,长得像熊,还有的造像则像猴子,因“食炭排金”的特点而被人们当做财神来信仰。
五眼四耳一开始并不像今天这样出名,而是在泰国南奔府的高僧、Wat Phra Phutthabat Huai Tom寺住持古巴翁,以及古巴翁的大弟子、Wat Huai Nam Woon寺住持古巴博洋的弘扬下,五眼四耳才逐渐开始名声大噪。
根据古巴翁的解释,五眼四耳的五只眼睛象征着五戒,四只耳朵象征着“慈悲喜舍”四无量心,因此它不光是送财神兽,同时也是有着佛教表法的护法神。
在民间和牌商中传言,五眼四耳是帝释天变的,但这大概是一种谣言,今天来讲一下五眼四耳“根正苗红”的来源故事。
据说,古巴翁一次在梦中感得五眼四耳显灵,于是他费尽心思终于找到了五眼四耳的发祥地——清莱府Wat Phra That Doi Khao Khwai Kaeo寺(วัดพระธาตุดอยเขาควายแก้ว),得到了五眼四耳的“传承”,回到自己的Wat Phra Phutthabat Huai Tom寺以后将其名声传播开来。
那么Wat Phra That Doi Khao Khwai Kaeo寺中的五眼四耳是如何来的呢?这就要说到该寺中记载的建寺缘起故事了。
以下是根据Wat Phra That Doi Khao Khwai Kaeo寺官方公认、最为正统的故事记载,讲述关于主人公“艾图卡塔”的故事,内容如下:
在约1000多年前的古代,这里是一个名为“潘图玛蒂”的邦国,由潘图玛蒂王治理,百姓安居乐业。这位潘图玛蒂王一共娶了七位后妃。
在这个邦国里,生活着一个极为贫困的三口之家,夫妻二人与儿子“艾图卡塔”靠四处乞讨为生,过着饥寒交迫的日子。
在艾图卡塔年仅4岁时,母亲便过早地因病去世了。此后,艾图卡塔在乞讨过程中,既会遇到好心的村民施舍饭菜,也会遇到嫌恶他的村民对其进行驱赶。
到了艾图卡塔12岁那年,父亲让他去城里某个村子的村长家,帮工放牛放马。
然而没过几年,父亲也身染重病。临终前,父亲自知时日无多,便谆谆教诲并嘱托艾图卡塔,一定要做一个善良有德行的人。
父亲还交代说:“我死之后,先把我的尸体安葬在树林里。直到我的头骨彻底脱落,你再把头骨带回家中供奉礼拜。等你到了17岁那年,用绳子拴住这颗头骨,一路向西南方向的山上拉。如果头骨在哪个地方被卡住动弹不得,你就在那里把头骨安葬,并在那附近设置一个捕兽的圈套陷阱。要是之后有什么动物被这个陷阱套住,你千万不要杀它,一定要把它抓回家里好好养起来。”
在那之后,父亲便撒手人寰。艾图卡塔严格遵照父亲的遗嘱打理了一切。直到后来,他前去查看父亲的遗体,发现头骨已经完全脱落,于是便按照父亲的嘱托将其带了回去。
而后,艾图卡塔在17岁那年的冬天,用绳子拴住父亲的头骨一路向西南方向的山上拉去,最后头骨到了一个山洞的前面就拉不动了。于是,他便在那里设置了一个捕兽的圈套陷阱。
两三天后,当艾图卡塔再次前去查看时,惊奇地发现有一只怪兽被圈套牢牢套住了。这只怪兽长得又矮又胖,体态像熊,全身覆盖着黑色的长毛,并且长着五只眼睛和四只耳朵。
艾图卡塔看到“五眼四耳”被陷阱套住后,便当场向神明虔诚地谢恩,在他心里,他认定这只怪兽一定是自己的父亲转世投胎而成的。
随后,他将五眼四耳带回了家,并专门搭了一个围栏圈养起来,不让任何人看见。他给它喂饭喂水,但这只怪兽却根本不吃任何东西。由于平时还要照常帮人放牛放马,艾图卡塔也再没去关注这只五眼四耳了。
一次,当艾图卡塔放牧回家后,捡来木柴升起火堆取暖。当木柴烧成炭火时,其中一块红彤彤的木炭不巧弹到了五眼四耳的身边,哪知五眼四耳竟直接把那块滚烫的红炭给吃了下去。艾图卡塔看后惊诧不已,于是便再次升起火堆,不断地把烧红的木炭扒出来喂给五眼四耳吃。
到了第二天,艾图卡塔发现五眼四耳排泄出了大量的黄金。发现了这个秘密后,艾图卡塔便在每天回家后都升起火堆,源源不断地把滚烫的红木炭喂给五眼四耳吃,而它也每天都排泄出黄金……如此日复一日,艾图卡塔在自家的田地和果园里到处挖坑,把金子埋藏下去,直到整片土地都埋满了黄金。
不久之后,邦国中传出了潘图玛蒂王的女儿“西玛公主”初次公开露面的消息。这位公主生得倾国倾城,美貌绝伦,以至于引得周边诸多邦国的国王纷纷前来求婚。
面对络绎不绝的求婚者,潘图玛蒂王最终设下了一个条件:若想迎娶西玛公主,必须打造一条纯金的雨水导流槽,从求婚者的家中一路延伸连接到王宫——这显然是一个几乎不可能完成、甚至可以说是天方夜谭的苛刻条件,如此终于让求婚事件沉寂下去。
然而,艾图卡塔也得知了这一消息,他立刻重金聘请了工匠,用纯金打造了一条雨水槽,并将其从自己家里一路修到了王宫。
此后,国中的百姓们目睹了一幕令人惊叹的奇景——一条金光闪闪的黄金水渠被造了出来,沿着道路一直延伸到视线的尽头。
潘图玛蒂王听闻此事后,立即派文武百官沿路追查,结果发现这条金水渠的源头竟然来自穷小子艾图卡塔的家。于是,潘图玛蒂王下令修筑了一条平整的大道,直通艾图卡塔的家里。待到良辰吉日,艾图卡塔穿上华丽的盛装,正式与西玛公主举行了隆重的婚礼。
在艾图卡塔成婚并入赘为驸马后,潘图玛蒂王便追问他这些黄金究竟是从何而来,艾图卡塔如实回答是来自一只五眼四耳的怪兽。国王听后,立刻下令派人去驸马家中的花园里掘金,整整挖了七天七夜才将所有的黄金全部运回王宫,收归国库。
接着,国王又询问起五眼四耳的下落,并要求艾图卡塔将它带进宫来。然而,这只神兽表现得十分恐惧,竟然挣脱逃跑了。国王大怒,当即命令文武百官和卫兵四处搜捕。神兽接连成功逃脱了两次,直到第三次才终于被士兵们捕获,并关进了铁笼之中。
有一天,潘图玛蒂王忍不住了,就想要亲手抚摸一下五眼四耳。然而就在铁笼被打开的瞬间,它猛地挣脱并逃了出去。国王见状急忙在后面紧追不舍,一路追到了当初发现五眼四耳的山洞前便不见了它的踪影。
国王猜测五眼四耳应该是逃进了山洞里,便进了洞。不料这时突然发生了山体滑坡,崩塌的泥石瞬间封死了洞口。潘图玛蒂王就这样被死死困在其中。
求救不得的潘图玛蒂王悲痛万分,不断地自责:全是因为自己一时的贪念,想要强占那只五眼四耳,才落得如今被囚禁于此的下场,恐怕自己很快就要驾崩了。
过了没一会,被堵住的山洞裂开了一个小缝,外面的追来百官们隐约听到了国王的声音。国王随即便通过小孔向外高声传旨,命令他们立刻将他的七位后妃全部召来。
七位后妃来了之后,国王要求她们必须抛开羞耻之心,撩起裙子、脱光衣物向他展示各自的身躯与秘处,好让他驾崩前能好好看上最后一眼。
后妃们听闻此言,由于羞耻心作祟,一个个你推我搡、互相推诿,谁也不敢带头撩起裙子。
然而就在此时,唯独排行第七的最小王妃毅然放下了羞耻心,撩起裙子将秘处展露了出来。
这一举动瞬间引发了奇迹——山洞中传出了一阵大笑声,随着笑声,封死的洞口竟然轰然大开。
潘图玛蒂王终于活着逃出生天,他激动地一把紧紧抱住第七位王妃,深情地发誓道:“从今往后,本王定当最宠爱你!”
当所有人回到去后,一切又恢复了往日的平静与祥和。不久,潘图玛蒂王便将王位禅让给了入赘的驸马艾图卡塔,由他来继承并延续王室血脉。登基后,艾图卡塔被赐予了新的名号——“帕亚达米卡拉”。国中为此举行了长达七天七夜的盛大庆祝典礼。
此时,正逢有高僧前来弘传佛法,并将佛陀的左手小指真身舍利呈送给了这位新即位的国王。作为一国之君,帕亚达米卡拉龙颜大悦,随之下令在全国大兴佛寺,广布功德。
其中,他特别下令修筑了Wat Doi Khao Khwai Kaeo寺,并将佛陀的左手小指舍利隆重地安奉于该寺的佛塔之中。这座寺庙的建造选址,恰恰就在当年五眼四耳神兽被捕兽圈套牢牢套住的那个山顶山洞旁。而这,便是如今泰国清莱府闻名遐迩的古刹——Wat Phra That Doi Khao Khwai Kaeo寺的由来。
直至今天,Wat Phra That Doi Khao Khwai Kaeo寺也一直供奉着五眼四耳的塑像作为护法,人们也将五眼四耳当做财神来信奉,有过很多发财的感应。
至于故事主人公的父亲,他是如何知道五眼四耳的存在的,而五眼四耳又是什么生物、最后跑去哪里了,我们已经无法得知了。
另外,由于Wat Phra That Doi Khao Khwai Kaeo寺的传说,还有一种祭祀活动以一种简单的方式世代流传了下来。
活动通常在夜间进行,当一切准备就绪后,大家会点燃火堆,扮演五眼四耳的人会将13根点燃的香分别安放在头部九个地方(象征五只眼睛和四只耳朵)以及双手双脚,而后围绕火堆舞蹈,模仿吞食红炭的姿态。在活动过程中,扮演者会与观众互动,增加趣味性。
最后,扮演者将涂成金色、写着数字的石头从怀中展示给大家,象征五眼四耳“排泄金子”的场景。
在石头上写下数字,代表的是彩票号码。观众可以把写有号码的石头带回家,用来投注彩票。
但之前在活动进行时,扮演者可能会喊着口号:“彩票!彩票!彩票!不发财就破产!”——实际上,这里利用了泰语中“彩票(หวย)”一词的三个字母的缩写,巧妙地给出了一个警示定义:
- ห —— หายนะ(灾难、毁灭)
- ว —— วอดวาย(荡然无存、败光)
- ย —— ยับเยิน(惨不忍睹、破碎)
这种民俗活动非常好地警示了人们千万不要过度沉迷于买彩票。
此外,之所以选择在夜间进行活动,是为了凸显五眼四耳的漆黑毛发,在昏暗的夜里,人们看不清它的身体,只能看到香头散发出的点点火光与阵阵烟雾,从而营造出一种神秘的视觉效果。
若有从泰国寺院请回五眼四耳的雕像,则一定要用炭来供奉,点不点燃都可以,除此之外还可以供奉白米饭、净水、竹签香、鲜花、灯、美食等等。
很多寺院还有五眼四耳的牌子可以请,方便大家随身佩戴。
礼敬五眼四耳的念诵
【佛首经】
诵3遍:
拿摩达萨,怕卡哇豆,
啊拉哈豆,三马三普它萨。
【五眼四耳咒】
诵1遍或多遍:
(syi为“四衣”拼读,ryi为“日衣”拼读,hi为“喝衣”拼读,啊m为“啊”后连一个闭口鼻音……具体参考音频示范)
拿摩妹,pra syi 胡哈达,
tei 哇 nang,突巴体巴,杂布胖,
萨嘎 ra 万它 nang,苏巴怕烟叉那,
桑班 nang,婆叉那 nang,
嘎萨力 nang,萨巴 ryi 哇让,
物它刚哇让,啊卡产度,
巴 ryi pun 产度,萨怕它 hi 达呀,
苏卡呀 hi 达呀,苏卡呀 pra syi 胡哈达,
tei 哇 nang,马 hi 体嘎,
dei 比,啊m hi,啊努 ra 看度,
啊东卡也拿,苏 kei 那杂。
而后可以向五眼四耳倾诉你的愿望
【回向文】
诵1遍:
所修一切众善业
利益一切众生故
我今尽皆正回向
除生死苦至菩提
