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“撕脸现观音”：中国唯一的撕脸和尚
“中国唯一撕脸和尚”
宝志禅师，世称志公和尚。南北朝齐梁间高僧，梁武帝国师，与达摩、傅大士并称“梁代三大士”。俗姓朱，江苏句容人，7岁出家，长期居南京道林寺。常蓬头赤足、长发及肩、拄锡杖、杖头挂镜、剪刀、拂子，游走城乡，语多谶验。
汉地佛教正史、僧传、画史里，仅此一例：当众手撕面皮、内现观音法身。其他高僧有“现相”“放光”，但没有“撕脸显圣”这种极震撼、极具象的记载。
“撕脸现观音”典故
以指剺面，现十二面观音；皮相可画，法相不可画。
唐寒山诗：“饶邈虚空写尘迹，无因画得志公师”，即咏此事。
史料出处
1.正史原文（《隆兴编年通论》卷六 · 宋·祖琇）
尝诏画工张僧繇写志像。僧繇下笔，辄不自定。既而以指剺（lí）面门，分披出十二面观音，妙相殊丽，或慈或威。僧繇竟不能写。
2、《高僧传》相关记载（梁·慧皎）
志公居无定所，出入宫禁，语多谶验。梁武敕张僧繇图其形。志公问：“画皮相耶？法相耶？”对曰：“画法相。”志公乃以爪剺面，开示十二面观音相，光相晃耀，僧繇惊怖，莫能措笔。
关键词释义
剺（lí）：用指甲或利刃划开、撕裂
面门：脸面、面部
分披：裂开、分开
十二面观音：亦作“十一面观音”，慈悲与威严并现的观音化身
典故白话译文
梁武帝敬重宝志，想让他的形象流传后世，便召张僧繇入宫。梁武帝命大画家张僧繇为宝志画像。张僧繇是“画龙点睛”典故那位，当时顶尖画师。
张僧繇刚要落笔，宝志忽然开口问了一句：“你要画我的皮相，还是画法相？”
张僧繇答：“画法相。”
话音刚落，宝志用手指，从额头正中向下一划，把自己的面皮当众撕开，像拉开一层布一样，皮肉之内赫然现出金光灿灿的十二面观音圣像，庄严无比。。
这十二面观音：各有不同妙相，或慈或威，庄严无比；不断幻化，面相不定。
张僧繇当场惊骇失语，笔都落不下去，根本画不出来。张僧繇惊拜，无法下笔，后只绘其平常疯僧形相传世。
寓义内涵
1、离相无住，破相显真
撕的是凡夫的皮囊、我执、外表相。现的是人人本具的观音自性、本来面目、佛性。撕的是皮囊假相，显的是自性法身（观音）。意为：凡夫执皮相，圣者见本性；肉身无常，佛性永恒。撕脸，是撕掉“我执”；现观音，是显现“本心”。宝志用这一惊世之举，说尽佛法核心：离相无住，见性成佛。
2、万法唯心，即凡即圣
外表疯癫、衣衫褴褛，内里十二面观音。
寓意：不在外相求佛，佛在自心；凡夫与佛，只在迷悟一念间。
3、空有不二，色空一如
对应他《劝世歌》“天也空、地也空…万法皆空”撕脸显观音，正是：空即是色、色即是空，空性不离妙用。
4、凡所有相，皆为虚妄
启示：不要被外表迷惑，佛不在相上，佛在你心里；凡夫与观音，只隔一层“我执”的皮。