两面宿傩的原型

两面宿傩的原型：是菩萨还是妖魔？

扶桑文化中有很多大家耳熟能详的非人类传说，比如雪女、河童，又或者八尺大人、裂口女等等，但近些年随着日漫《咒术回战》的火热，一个国内比较小众的名字——“两面宿傩”，也开始出现在大众视野中。

根据扶桑官方的史书中记载，两面宿傩是公元300～400年间，出现在飞騨国(今扶桑岐阜县北部)的残暴怪物，他没有后脑勺，而是前后长着两张脸，有四只胳膊、四条腿，成天危害人间，喜欢吃人。于是当时的仁德天皇派遣武振熊带兵前来讨伐。

然而在飞騨国(今岐阜县北部)当地，人们却尊称他为“两面大人”、“宿傩大人”或者“两面宿傩菩萨”，视之为一位开明、慈爱的君主。传说中他给百姓们悉心传授了粮食种植等各种生存技术，并且他信仰佛法、建立了好几座寺院。直至今天，这里的人们都在将其当做神明来纪念，在佛教寺院中也有供奉他的塑像。

先说一下岐阜县高山市丹生川町日面的曹洞宗寺院善久寺中的《两面宿傩出现记》的记载。

在仁德天皇时代，日面出羽之平的山上突然发出了巨大的轰鸣声，岩壁随之崩塌，显露出了一个巨大的岩洞。

从那岩洞之中，身高6米，长着两张脸、四只手和四条腿的两面宿傩身披甲冑、手持大斧，赫然现身。当时的原住民们惊恐万分，纷纷四散逃跑。

见此情景，两面宿傩大声告诉人们不要害怕，并且他自称是观音菩萨的化身，说是为了造福百姓、利益众生而来的。

正当大家惊慌失措、四处躲藏时，唯有一名男子停下了脚步。他向两面宿傩顶礼膜拜，并诚恳地说道：“我愿遵从尊者的教诲，但无奈您的身躯实在太宏伟了，我无法将您迎进我那狭小的家中款待。”话音刚落，只见两面宿傩双手结印，转瞬间便缩小了身形，变化成了十一面观音的塑像。

该男子于是小心翼翼地怀抱着观音像回家，对其盛情款待。

而后，根据当地传说，两面宿傩成为了这里的领主，是飞騨国的“最高统治者”。

而善久寺，便是两面宿傩所建立。

以前，善久寺是真言宗寺院，据说弘法大师空海也曾来过这里，并在两面宿傩出现的山洞里进行了供养法事。直至1587年，金森长近出钱重修，乐翁秀村禅师于此住锡，才变为曹洞宗寺院。

再说一下同样位于高山市丹生川町的下保袈裟山千光寺的记载。

根据《千光寺记》所述，两面宿傩从岩洞出现后，他来到这座山，于山顶“开取伏藏”，得到了一部《妙法莲华经》、一尊千手观音塑像和一件袈裟，于是在此建立寺院。

到了平安时代，平成天皇第三皇子、“弘法大师空海的十大弟子”之一的真如法亲王登临此山。由于他瞻仰了寺中的千手观音像、《法华经》以及袈裟，便将此地命名为“袈裟山千光寺”，从此以后成为了真言宗寺院。

自那以后，该寺成为高野山的分寺，被誉为“飞驒的高野山”。此外，这里曾是镇护国家的道场，深受朝廷的信仰，盛极一时。

円空法师(1632年－1695年8月24日)，江户时代僧侣、雕刻家，一生中据估计雕刻了超过12万尊佛像，目前已发现5000多尊。

円空法师雕刻佛像的初衷是大量制作然后放在各处，方便大家礼拜，如同现代的“批量制作”一样，因此其造像风格简约独特，这在今天反而成为了一种备受赞誉的雕刻艺术。

江户时代，円空法师造访该地，他来到千光寺，雕刻了包括两面宿傩像在内的几十体塑像。

现在，这尊两面宿傩像仍然供奉在寺中，并且寺中还造了很多复刻像，方便信众请回家供奉。

另外，千光寺中还供奉有其他的两面宿傩塑像。

然后是岐阜县关市的高泽山日龙峰寺的记载。

据说，两面宿傩成为了飞騨国的“最高统治者”后，渐渐威势显赫。这位奇人的名声传到了大和王室的天皇的耳中，于是他应天皇之请前去会面。

在返回的途中，他在美浓加茂野之原(今加茂市加茂野町)歇脚，不知从何处飞来两只鸽子，发出一种非常奇妙的鸣叫声，然后朝着高泽山峰飞去。

两面宿傩感到十分不可思议，于是向当地村民询问。村民告诉他：“在高泽山中有一处水池，里面栖息着一条恶龙，正危害着附近乡村的百姓”，于是他便登上了这座山峰，念诵大悲咒，以此成功驱退了这条龙，并在这一山峰上建造了寺院——日龙峰寺，如此为附近百姓带来了福祉。

日龙峰寺的两面宿傩像已被定为“秘佛”，每年11月的第三个星期日会公开展示。

住持室贺经秀法师介绍说：“造像身着中国风的甲胄，目前的色彩依旧保持得十分鲜艳。”

日龙峰寺中的“灵木千本桧”，据说两面宿傩曾将自己的手杖插在这里，后来长成了这棵树。

受到两面宿傩退治恶龙传说的影响，日龙峰寺周边至今还保留着许多相关地名，例如被斩杀的恶龙尾巴竖起之地的“大立”，以及流淌过恶龙鲜血之地的“血野”。

更有传说称，当时因为吸食了恶龙血液的水蛭全都死光了，所以直到今天这一地区依然见不到任何蚂蟥的踪影。

在高山市西南部的位山上，有一座飞驒一宫水无神社，这里也流传着两面宿傩的传说。

根据记载，位山上曾有一只叫做“七傩”的邪恶鬼怪，两面宿傩乘坐着天船、拨开云浪而降临于此，降伏了七傩。

岐阜县关市有一座曹洞宗的晓堂寺。

根据寺中记载，一次两面宿傩来到此地时，他遵循了在梦中出现的金龙的启示，一边祈愿大家的丰收、和平与安乐，一边雕刻出了一尊与真人等身的圣观世音菩萨立像。

现在这尊观音像被寺院定为秘佛。作为关市最古老的佛像之一，目前已被指定为市级重要文化遗产。

晓堂寺有时也称呼两面宿傩为“两面僧都”。

在晓堂寺院中的角落里，还孤零零地留存着一座被称为“若冢”的古冢，相传里面埋葬着两面宿傩的随从“和可”的头发。

那么为何扶桑朝廷的官方记载中，两面宿傩是一个凶恶的妖魔，但在当地老百姓口中，却是一个贤明的君主、勇敢的英雄、慈悲的菩萨化身呢？

学者猜测，以前扶桑并未统一的时候，可能飞驒国这里拒绝大和王室的吞并。

正因为如此，反抗大和王室的飞驒国统治者就被描述成一个吃人的凶残怪物，并称“两面宿傩被武振熊带兵成功诛杀，从此百姓就安居乐业了”——历史由胜利者书写。

于此相对的是，在善久寺下方不远处，有一块“御膳石”，人们相传，当时大和王室派兵来犯，两面宿傩在奔赴战场之前，担心自己给平民添麻烦，便将这块石头当作餐桌吃了饭——在老百姓口中，两面宿傩还是一位极具同理心、体贴善良的“老好人”。

在岐阜县金山町地区，有一座观音堂。

根据传说故事中所述，两面宿傩得知大和王室派了武振熊的军队来犯后，便来到金山上驻留了37天，但他并没有积极应战，而是每日念诵佛咒来回向和平与繁荣，随后他前往高泽山据守，武振熊也来到了这里，将两面宿傩杀死——自此大和王室吞并了这一大块地方。

后来，当地人将金山改名为“镇守山”，建造了一间观音堂来纪念两面宿傩，里面供奉的主尊是观音菩萨，两边陈列了三十五佛塑像。在观音堂外，人们又立了一尊很抽象的两面宿傩纪念雕像(见上方图)。

然而，被认为消灭了两面宿傩的武将武振熊，其活跃时代其实是在比仁德天皇朝代更早的神功皇后和应神天皇时期。

因此学术界认为，“武振熊斩杀两面宿傩”的传说，在整体上缺乏历史合理性，金山观音堂的传说大概也是根据朝廷官方编写的史书而改造的。

究竟两面宿傩如何？他最后去了哪里？飞驒国究竟是如何并入大和版图的？……如今已经不得而知了。

在飞驒大石灰岩洞前，有一口巨大的“宿傩锅”，直径6.1米，是为了纪念两面宿傩宿傩而铸造的，基本上是扶桑最大锅。

今天，丹生川这里每年11月都会举办“飞驒丹生川宿傩祭”，以此纪念和礼赞两面宿傩这位保佑五谷丰登、百姓和乐的大神，祭典上还会用“宿傩锅”现场烹制各种食材，然后免费发放给大家享用。(据说人们会用“神灯”将采集自太阳的“自然之火”带回，并用它来点火烹饪)

可见两面宿傩已经“兼职”了当地的旅游宣传大使。(当时疫情那段时间该活动暂停)