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患了轮回之病
不好的念头一定要去除
昨天我们讲了五不持，共五个内容，若全部重复讲一遍，时间太长，因此昨天只择要讲述了其中重要的部分。
例如，佛法中的了义与不了义，我们要分清楚。另外，自己修法或行持时，闻、思、修三者一个都不能丢，必须全部结合起来。
有时候，自己觉得有了一点点修行境界，便生起傲慢，认为自己很了不起，这类不好的念头一定要去除。
以上所讲都是我们身上不应具备的。
那么现在需要具备什么呢？
听法者——也就是我们所有闻法之人应当具备的是：
『应取之行为，依靠四想。』
这需要四种修法，《前行引导文》中讲得比较清楚：
『把自己作为病人想，必须认清自相续患上了因三毒、果三苦疾病的过失。其余三想容易理解。』
这里讲的是主要有四种想：上师善知识如医生，自己如病人，法如药。在寻找上师、寻找医生时，目标是要治好病。治病要吃药，而吃药首先要听从医生的话，按照医生的要求去做。
也就是说，我们现在需要解脱，解脱需要修法，修法需要善知识。没有善知识，我们修不了佛，修不了法。这里需要知道一件事，或者说明一件事：很多人认为，我只要看佛经，只要心中有佛，对佛有信心就可以了，不需要找善知识，不需要找师父，自己在家看书就行。实际上，这是不行的。没有师父，成不了佛的，连佛的名字都没有！
这里讲的四种法，归根结底，要从轮回中解脱，要把所患的轮回之病治好，还是要依靠医生，依靠善知识。没有医生，能治好病吗？不可能的。由此便可明了。
昨天和前天所讲的，都是弟子们听课、修法时应具备的。而现在要讲的，是六度，这是讲法的师父应具备的。我们在这里讲法，前几天讲的是你们需要具备的，今天讲的是我需要具备的。也就是说前几天讲的是我们需要具备的，而现在讲的是上师应具备的。这样的条件，每一位上师都能具备吗？不可能的。只有具德的上师才能具备……（待续）
——丹真绒布仁波切