唯识修证五位阶次·十地菩提圣行

唯识修证五位阶次·十地菩提圣行

法相唯识一脉，乃世尊一代时教了义深宗，穷万法心源之秘，阐生死流转之根，示众生解脱正轨。全宗修证枢要，不外转染成净、转识成智；立三性三无性以辨诸法真妄，设五位百法以铨染净行持，列菩萨十地以明菩提渐次。循阶而入、次第转依，不躐圣位、不迷邪见，断尽我法二执，圆证二转依果，此乃世亲论师垂范、慈恩祖庭嫡传、三藏圣典印定之不二修行轨则也。

唯识以五位百法，总括世间、出世间一切有为、无为诸法：心法八识、心所有法五十一、色法十一、心不相应行法二十四、无为法六，百法森罗万象，悉皆不离一心变现。遍计所执、依他缘起、圆成实性三性相依，相无性、生无性、胜义无性三无性相应，百法为修行轨范，五位为证道次第，十地为圣果层级，三者圆融无碍，圆满大乘唯识菩提大行。一切有情悟入唯识实性，必经五大阶位，历十地清净圣行，方可究竟圆成无上菩提。

资粮位：顺解脱分，福慧双资

此位为大乘初修，修顺解脱分万行，对应三大阿僧祇劫第一大劫，属凡夫外凡胜解之行 。

众生初发无上菩提心，皈依三宝、闻思唯识正法，深信万法唯识、识外无境，彻悟八识缘起、种子熏习轮回之理，明了人我、法我二执，为生死根本症结。于此位中，严持净戒、广修六度四摄，布施长养福田，忍辱调伏嗔障，精进不退道心，禅定安摄散心，般若照破迷暗，福慧双资并进。

调伏粗猛贪、嗔、痴、慢、疑根本烦恼，伏除遍计所执粗显虚妄境相，长养阿赖耶识无漏清净种子。然此位唯以胜解观修，未能亲证无漏真智，只伏烦恼而未断烦恼，了知依他起性如幻缘起，尚未亲证圆成实在真如。于五位百法之中，善调五遍行、五别境心所，远离染污烦恼相应心所，护持清净善法，不执色尘实有、不执心识实存，渐离心外有境颠倒迷执，广积断惑证真资粮，远趋无上圣道，故名资粮。

加行位：顺抉择分，加功观行

资粮功德圆满，进修加行妙观，修顺抉择分胜行，加功用策观慧，趋近无漏真智。

依四寻思观、四如实智观深修观行，谛观名、义、自性、差别诸法，悉皆自心识变，本无独立实体。如实照见遍计所执毕竟空寂，依他起性因缘和合幻有，不缘心外实法，唯观自心相分见分。伏断分别粗重烦恼，遮遣能取、所取二执虚妄，息灭外境实有之妄计执着，渐渐引生无漏加行清净智慧。

此位仍属圣前加行，未入真见道位，智慧遍观唯识缘起，不滞幻相、不落顽空，念念拣择诸法实相，观行绵密不断。以精勤加功，渐离二障粗重习气，长养无漏出世胜智，契合依他缘起如幻真谛，步步趋近圆成清净法性，不假圣证、唯藉观行加功，故名加行。

通达位：见道亲证，初登圣地

加行观功圆满，一念无漏无分别真智相应现前，亲契唯识究竟实性，彻达人、法二空真理，是名通达位，亦名见道位。

一念相应，亲证圆成实真如法性，了知遍计全虚、依他如幻，十方三世一切法相，识外毕竟一无所有。永断分别烦恼障、分别所知障，破除无始以来虚妄我法二执，舍凡夫垢染根性，入大乘圣者清净法流。

此位正契菩萨初地欢喜地，初分转依道果，平等性智、妙观察智初显微光。一念见道，遍通一切唯识性相，不假思量、不假分别，亲证诸法唯心、不生不灭。五位百法之中，粗重染污有为诸法永断，清净无为真如自然现前，凡夫分别妄识顿息，圣智如实通达法界，故名通达。

修习位：修道长熏，十地严净

见道亲证实相之后，数数无间长时修习无漏清净圣智，念念观照、辗转增上，是名修习位，亦名修道位。此位统摄菩萨二地乃至十地全部圣行，历十地阶次，断十重俱生无明，证十种分证真如，修十种殊胜菩提大行。

初地至十地，层层转依、层层断障：一地断一品无明，净一品二障，证一分法身，增一分般若功德。二地离垢、戒行圆明；三地发光、慧照十方；四地焰慧、智火炽盛；五地难胜、真俗双融；六地现前、缘起洞彻；七地远行、功用臻极；八地不动、任运寂然；九地善慧、广演妙法；十地法云、大悲覆荫法界。

于此漫长修道途中，辗转清净阿赖耶识俱生染污种子，次第转八识成四智妙用：第七末那恒转平等性智，第六意识遍起妙观察智，前五根识渐发成所作智，第八藏识渐显大圆镜智圆满光明。数数修习无分别圣智，净尽俱生烦恼、所知二障微细余习，依五位百法清净轨则调伏极微细心所，离一切幻相执着，圆满依他清净缘起，分证圆成究竟真常，久久熏修、念念增胜，故名修习。

究竟位：二障永尽，佛果圆满

十地修行圆满，无明习气究竟消尽，烦恼、所知二障永无余迹，异熟阿赖耶杂染识体彻底转舍，八识全体圆转四智菩提，是名究竟位，安住无上正等正觉、大般常住涅槃。

至此大圆镜智普照十方法界，平等性智遍观一切众生平等无二，妙观察智善巧开演诸法深义，成所作智无碍普现利生事业。三性一味清净，百法究竟无为，真如圆成圆满显现，不生不灭、不垢不净、不增不减。永离三界生死轮回，超出有为因缘流转，悲智双圆、福慧具足，圆满唯识全部二转依果，究竟成就无上佛果，故名究竟。

总归唯识次第心要

五位脉络，严丝合缝：资粮、加行摄三贤外凡之行，通达位对应初地见道圣证，修习位统摄二至十地漫长修道，究竟位圆满妙觉佛果。五位总摄百法染净全体，十地贯通五位始终始末，无非令众生舍遍计虚妄迷执、了依他缘起幻有、证圆成常住真如，转八识杂染妄心为四智清净菩提，破尽人法二执，永脱生死苦海，究竟契合万法唯识本心。

识迷则沉沦三界，识悟则顿超圣果。唯识菩提大道，次第昭然、义理圆彻，不躐等、不迂曲、不邪谬。循五位而行，历十地而证，一念转依凡圣分途，五位圆满究竟成佛，此乃法相千年祖印、万古不易之修行无上心髓也。