一些关于2030前后的事

一些关于2030前后的事

“汉人对我恩德很大，我的生活也是因为他们而一切具足，我录的『莲师意乐任运自成祈祷文』音频已经在做成音响，六月份会与大家结缘，也会发给汉人，但是藏人需要念诵一百万观音心咒或放生来请念佛机，此祈祷文是唯一能够让大家躲过九年后的灾难的钥匙，希望大家每天念诵一遍。”

“我年纪大了，大过你们在场的所有人，如果算高一点我九十五岁了，算低一点我也九十三岁了，不会住世很久，我也不会有转世之说，如果有人说是我的转世，请不要相信，但是我也不会呆在某个刹土不乘愿再来。我们因为过去的因缘，才会今生再次相遇，以后也发愿生生世世不离。如果硬要有个我的转世，那你们多转绕我们共同修建的玛尼堆吧，那个就是我。查朗寺有一尊释加牟尼佛像，一座白塔，那是我为僧众的所依而修建，希望礼拜顶礼。”

——班玛洛珠法王 2021年4月

当然其他大德也有一些直接、间接的开示，比如秋吉尼玛活佛、龙多活佛、才翁活佛等等。但此处不再详述。

( 注：金狗年或称铁狗年，约为公元 2030~2031 年。可能将发生重大事件，有三种补救方式：1. 在各处修建莲师身像及伏魔塔 2. 齐诵《意乐任运祈祷文》《清净胜刹》及《班杂咕如》，并于四方竖立彼之旗幡，具四方色，诵发愿文与吉祥偈 3. 行持大吉祥金刚镢之镇压、焚烧、抛掷三种事业。尤其要在龙年之前努力做此。本来谈论 “预言” 此事多半敏感隐晦，但是如果能因此而提早准备让伤害最小化则更善！)

སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་བསླུ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ།།

སྙིགས་དུས་བསྟན་འགྲོའི་མགོན་གཅིག་པདྨ་འབྱུང་།།

གང་འདུལ་དེར་བབ་གཏེར་སྟོན་སྤྲུལ་བའི་སྐུ།།

མ་ལུས་བཀའ་དྲིན་བསམ་བཞིན་དད་ཕྱག་བརྩེགས།།

最胜皈处无欺三宝尊，

浊世教众一怙莲花生，

应机调伏化身伏藏师，

无余大恩如意净信礼！

ཡོངས་རྫོགས་ཟབ་གཏེར་རྒྱ་མཚོའི་མ་འོངས་ཀྱི།།

ལུང་བསྟན་བསྡུས་མཛད་ཡ་ཆེན་ཆོས་སྒར་དང་།།

བླང་དོར་གསལ་སྟོན་ཁང་སར་བསྟན་པོ་ལ།།

བཏུད་ནས་འཕྲང་སྒྲོལ་ཐབས་རིམ་འབད་པར་རིགས།།

圆满深藏大海之未来，

授记略摄亚青大法苑，

取舍显明康萨丹波尊，

敬已着此险隘解脱法！

དེ་ཡང་ཡ་ཆེན་ཆོས་སྒར་ཆེན་མོ་ནས་གུ་རུ་པདྨའི་རྒྱབ་ཚབ་སྤྲུལ་བའི་གཏེར་ཆེན་ཡོངས་ཀྱི་ལུང་བསྟན་དག་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་དང་། ༧ སྐྱབས་རྗེ་ཁང་སར་བསྟན་པའི་དབང་ཕྱུག་རིན་པོ་ཆེས་ལུང་བསྟན་རྣམས་དཔྱད་བསྡུར་མཛད་པ་ལྟར་ན། མ་འོངས་བསྐལ་ངན་ལྕགས་ཁྱི་ལོར་འཛམ་གླིང་དུ་དམག་འཁྲུག་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་གསུངས་ཏེ།

亚青大法苑中，咕如贝玛补处化身大伏藏师所有授记汇集一处，依照怙主康萨丹贝旺秋仁波切于授记之观察，谓未来恶劫金狗年当爆发世界大战。

སྤྲུལ་བའི་གཏེར་སྟོན་འཇིགས་མེད་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ལུང་བསྟན་ལས། དུ་རུ་ཀ་ཡི་དམག་དཔུང་བཅོ་བརྒྱད་དེ༔ གོ་ཆ་མཚོན་ཆ་མི་འདྲ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད༔ ཁ་ཟས་སྐད་རིགས་ལུས་གོས་མི་མཐུན་པ༔ ཀུན་ཀྱང་ཆོག་ཤེས་མེད་པའི་མུ་སྟེགས་རིགས༔ ཞེས་དང་།

化身大伏藏师吉美努丹多杰之《伏藏授记》中云：「杜如嘎之大军十八部，种种武器一百零八种，饮食语言服饰各不同，一切悉无厌足外道类。」

༧ སྐྱབས་རྗེ་བྲལ་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེས། བསྐལ་ངན་དུས་ཀྱི་གཡོ་འཁྲུག་ཟློག་པའི་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་གསོལ་སྨོན་ལས། བསྐལ་ངན་དུས་མཐའི་སྐྱེ་འགྲོ་སྤྱི་མཐུན་གྱི།། ལས་ངན་འབྲས་བུ་མཚོ་ཆེན་བརྡོལ་བ་ལས།། དཀར་ཕྱོགས་གཡེལ་ཞིང་ནགས་ཕྱོགས་བདུད་སྡེ་ཡི།། ཁ་དྲག་དབང་ཆེན་མི་ཆེན་སེམས་རྩ་སྒུལ།། འཛམ་གླིང་ཕུང་བྱེད་རྡུལ་མཚོན་དམག་འཁྲུག་བསླང་།། ལོག་སྨོན་འཕྲུལ་གྱི་མཚོན་ཆའི་འཐོར་རླུང་ཆེས།། སྣོད་བཅུད་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་སྐད་ཅིག་ལ།། བརླག་པར་འགྱུར་ཉེའི་ལྟས་ངན་བྱ་མ་རྟ།། སྣང་གྲགས་རྟོག་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་མངོན་གྱུར་ཀྱང་།། མ་རིག་སྐྱེ་བོ་རྨོངས་དང་ཐེ་ཚོམ་རྒྱར༔ རབ་འཐུམས་ད་དུང་བྲེད་དུ་ཅང་མ་ཚོར།།

怙主桑杰多杰于《恶劫之时动乱回遮之誓愿 · 策励相续祈愿文》中云：「

恶劫末时所有诸众生，共同恶业之果海洞穿，

白品懈怠黑品恶魔军，强暴大势位高心涌动，

发动瞻洲核武恶战争，邪愿幻化兵器狂风舞，

情器刹那之间碎为尘，如是临近恶兆送信者，

见闻分别行境虽现前，无明士夫愚昧深生疑，

昏醉依然丝毫未觉惧！」

ཞེས་སོགས་མང་དུ་གསུངས་པ་དག་ལ་དཔགས་ན། འབྱུང་གྱུར་གྱི་ཆར་འཛམ་གླིང་གོ་ལ་འདིའི་སྟེང་དུ་རྡུལ་ཕྲན་གྱི་གོ་མཚོན་འགྲན་རྩོད་ལྟ་བུ་དམག་འཁྲུག་ཚབས་ཆེན་ཞིག་མི་འབྱུང་བའི་ངེས་པ་མེད་པ་མ་ཟད། དེང་དུས་ཀྱི་མཁས་པ་མང་པོས་ཀྱང་དེ་ལྟར་འབྱུང་སྲིད་པའི་ཚོད་དཔག་དང་ཐུགས་ཁྲེལ་གནང་བཞིན་པ་དང་། དེ་ལྟ་བུའི་དམག་ཆེན་ཞིག་འབྱུང་ཕྱིན་ཆད་ཤར་ནུབ་སོགས་རྒྱལ་ཁམས་དང་། དེ་དག་གི་སྲིད་གཞུང་ལམ་ལུགས། མི་རིགས་སོགས་སུ་ལའང་གནོད་པའི་རྒྱུ་ཁོ་ན་ལས་ཕན་མེད་འབའ་ཞིག་ཡིན་ནོ།།

设若推测此等所说，则未来际，于此地球之上，诸如核武器之军备竞赛，并非一定不会引发世界大战，现在许多智者亦复猜测、担忧此事发生。经历如此一场大战，东西方等所有国家及其政府制度，各民族等唯受其害，无有任何利益。

བསྐལ་ངན་དེ་མི་འབྱུང་བའི་ཆེད་དུ་ལུང་བསྟན་རྣམས་སུ་བཟློག་ཐབས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་རིམ་པ་ཡང་མང་དུ་བྱུང་སྟེ། གཏེར་སྟོན་འཇིགས་མེད་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ལུང་བྱང་ལས། དེས་ན་མ་འོང་བཟློག་རིམ་འདི་བཞིན་མཛོད༔ ཆུ་ཆེན་མ་འོང་གོང་དུ་རྩིག་ར་བཞིན༔ ཐོག་ཏུ་བབ་ན་བཟློག་པས་ག་ལ་ཐུབ༔

为令避免如是恶劫，诸授记中亦出现众多回遮法缘起次第。大伏藏师吉美努丹多杰之《伏藏授记》中云：「

是故未至如是作回遮！如同大水未至先筑坝，

设若已至如何能回遮？」

ཅེས་དང་། རི་མགོ་གངས་མཐོར་ཨོ་རྒྱན་སྐུ་རྟེན་རེ༔ བཛྲ་གུ་རུའི་དར་ཅོག་ཕྱོགས་མདོག་ཅན༔ ཕྱོགས་བཞིར་འཛུགས་ཤིང་བཀྲ་ཤིས་སྨོན་ལམ་གདབ༔ ཉིན་མཚན་བཛྲ་གུ་རུ་འུར་འདོན་དང་༔ སམ་པ་ལྷུན་འགྲུབ་ཆེ་ཆུང་གསོལ་འདེབས་དང་༔ རྡོ་བྲག་སྤང་ལ་བཛྲ་གུ་རུ་བརྐོས༔ ཁྱད་པར་ཟབ་གཏེར་འདི་ཡི་བཟློག་རིམ་དང་༔ ཞེས་དང་། ཡུལ་གྲུ་ལུང་མདོ་རེ་ལ་མཆོད་རྟེན་རེ༔ ནང་ཞུགས་ཨོ་རྒྱན་འབྱུང་བ་བཞི་བཟློག་ཅན༔ རབ་གནས་བརྟན་བཞུགས་བྱས་པ་གང་འཛོམས་དང་༔ མཆོད་རྟེན་ཆེ་ཆུང་རང་གི་འབྱོར་པར་བསྟུན༔ ཞེས་དང་།

又云：「山顶雪巅邬金像所依，班杂咕如经幡四方色，四方竖立吉祥大愿发，日夜班杂咕如齐声诵，意乐任运广略祈祷文，岩石草原班杂咕如塑，尤其此深伏藏之念诵。」

又云：「各个境域谷口建佛塔，内中邬金四大回遮具，开光祈请安住悉具足，佛塔大小随自之财力。」

ལུང་བསྟན་བཀའ་རྒྱ་མ་ལས། ཡང་འབྱུང་བའི་ལྷ་མོ་རྣམས་བཞེངས་པའི་ནང་དུ་འབྱུང་བ་སོ་སོའི་འཁོར་ལོ་དང་ས་བོན༔ རིན་ཆེན་སྨན་འབྲུ་དང་དར་སྣ་ཡང་གཞུག་ཅིང་༔ རི་འཕན་བཟང་དཔྱད་ལེགས་པའི་རྩེར་གཏེར་དུ་སྦས་ནས༔ བཀྲ་ཤིས་མངའ་གསོལ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས་པས་ཀྱང་༔ འབྱུང་བའི་གཡོས་ངན་པ་ཞི་ནས༔ འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་རང་ས་བཟུང་ནས༔ ཡུལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་བདེ་ལེགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གོང་དུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ༔ གཞན་ཡང་ཡུལ་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་བཅའ་ཁྲིམས་གང་ཚུགས་ཚུགས་བཅས་པས༔ དེ་དག་གང་དུ་བྱས་པའི་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་དགོས་སྐྱིད་རང་སར་འབྱུང་བའོ༔

《授记 · 噶嘉玛》中云：「建立大种诸天女像，内置各大种之轮及种子，亦放入大宝、药、谷、丝绸。善察山之好坏，于山顶隐埋伏藏，然后广作吉祥授权、安住，由此息除大种之恶起，一切大种摄持自位，由此一切境域善妙功德展转增上。复次，于各地一一树立随顺正法之法规，实施彼等之处，幸福自然出生。」

ཞེས་དང་། དུ་རུ་ཀ་རིགས་ལྔ་བཟློག་ཐབས་གཞན་མ་གྲུབ་ཀྱང་༔ ཡུལ་གྱི་མི་ཆེན་འབྱོར་ལྡན་གཙོ་བོ་ལ་སོགས་པ་དད་པ་ཅན་ཚོགས་ནས༔ ཡུལ་ཕྱོགས་བཀྲ་བཟང་སར༔ མཆོད་རྟེན་ཚད་ལྡན་བཞེངས་པའི་ནང་དུ༔ མཚོན་ཆའི་ཁྲལ་བསྡུས་ཏེ༔ མཚོན་སྐུད་ལྔའི་དྲྭ་བས་བཅིང་ནས༔ རྩེ་མོ་ཐུར་དུ་བསྟན་ཏེ་གཞུག༔ འོག་དུ་འབྱུང་པོ་འདྲེ་ངན་མཐའ་མིའི་མནན་པ་བྱ༔ དེ་ལ་བྱིན་རླབས་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་རབ་གནས་བྱ་ཞིང་༔ སྐབས་མཆོད་གསོལ་གྱིས་པས༔ མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་ཉམས་ནས་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་འཁྲུག་རྩོད་མི་འབྱུང་ཞིང་༔ 怙主恰哲 · 桑杰多杰亦于上述祈愿文中云：「核武器能够刹那摧毁此瞻部洲所住佛法与众生寿命，以及情器世界一切善妙，人类以前尚未遭遇如此凶猛之战争，但不久即将临近之征兆与迹象越来越明显，因此，猛利之厌离心与极大之怖畏不由自主策动内心相续，以此为缘，如子呼母，或以邬金莲师为例，于此之时，大家应共同念诵策发皈处三宝海众誓愿心要之祈祷文，于绸布绘制佛像，悬挂于山顶、桥头等处，此有极大必要，具有巨大功德利益。故请于我生信，一切牢记于心！」

如其所说，全体所有信众应修此等，此极简易，故请努力精进！

གཞན་ཡང་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བའི་སྒོ་ནས་སྒྲུབ་ཆེན་དང་སྒྲུབ་མཆོད་ཚད་ལྡན་དང་བཅས་མནན་བསྲེགས་འཕང་གསུམ་གྱི་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་དང་།

复次，依大吉祥金刚普巴，修持具量之大修与修供，并行镇压、焚烧、抛掷三种事业。

གོང་གསལ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ལུང་བྱང་གི་འཕྲོར། ཚེས་བཅུའི་གཏོར་ཚོགས་སྐྱེས་རབས་སྒྲོག་པ་དང་ཿ གཞི་བདག་བསང་མཆོད་བསེ་མཁར་བུམ་གཏེར་སྦཿ རི་ཁྲུས་མཚོ་ཁྲུས་བརྔན་དང་དཔང་བསྟོད་བྱཿ ཞེས་ཟློག་རིམ་གཞན་ཡང་གསུངས་པའི་གྲས་ལས། བརྔན་བསང་གི་ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་ལྷ་སྲིན་དམ་བསྒྲགས། རི་ཁྲུས་རྟེན་ཁྲུས་། སྣོད་བཅུད་རྒུད་པ་གསོ་ཕྱིར་གཏེར་བུམ་སྦ་བ་སོགས་ནི་རིས་མེད་ཆོས་སྡེ་དང་དགོན་སྡེ་ཁག་གི་དམ་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་དབུས་པའི་དགེ་འདུན་སྤྱི་ཡོངས་ཀྱི་ཐུགས་འགན་ཕྲག་ཏུ་ཅིས་ཀྱང་བཞེས་རྒྱུ་གལ་ཆེ་བས་དེ་བཞིན་ཐུགས་ལ་འདོགས་པར་ཞུ་ཞེས་གསོལ་བ་གདབ་རྒྱུ་དང་། དད་ལྡན་མང་ཚོགས་ཡོངས་ནས་ཀྱང་དགེ་སྒྲུབ་སྡིག་སྤོང་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་ཉེའུ་འདོན་པ། ཚེ་ཐར་སྲོག་བསླུ་བྱ་བ་སོགས་འཚེ་མེད་ཞི་བའི་སྤྱོད་ལམ་ལ་གང་ནུས་ཅི་ལྕོགས་ཀྱིས་འབུངས་ནས་བཀྲ་ཤིས་སྨོན་ལམ་བཟང་པོས་མཚམས་སྦྱོར་གནང་བར་བསྐུལ་བ་ལགས་ཤིང་།上述努丹多杰之《伏藏绪记》中复云：「初十朵玛荟供诵本生，地祇烟供赛卡藏瓶埋，浴山浴海供养并称赞。」

于回遮次第亦复说言：「净烟供养仪轨，以及相关天龙八部宣说誓言，沐浴大山、沐浴所依，为令恢复情器衰损，隐埋大藏宝瓶，如此等者，不分教派之所有法苑、寺院殊胜士夫为主之一切僧众，务必尽其全力担负此责，最极重要，是故请记于心！」

如是祈祷，激励具信所有大众悉皆断恶修善，尤其广行放生、赎命，尽力安住无害寂静之威仪，然后诵吉祥偈、发微妙大愿。

བཟློག་པའི་ཐབས་དེ་དག་ལ་བརྩོན་དགོས་པའི་དུས་ཀྱང་གོང་གསལ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་གཏེར་ལུས་ལས། ལྕགས་ཁྱིའི་བར་ཆད་ཤིག་འབྲུག་ལོ་ལ་བཟློགཿ དགྲ་གཤེད་ཡིན་པས་བཟློག་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་ཿ ཅེས་དང།

于此等回遮法精进修持之时间，努丹多杰之《伏藏文》中云：「金狗障难木龙之年遮，怨敌之故回遮勿疑虑！」

ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམ་གླིང་བའི་ལུང་བསྟན་ལས། ཀླ་ཀློའི་བསྟན་པའི་འཕེལ་ཁ་ཁྱི་ལ་དར། དེ་ཡི་ཟློག་བྱེད་གཉེན་པོ་འབྲུག་ལ་བཏངཿ ཆོས་སྡེ་གཅིག་མིན་ཀུན་གྱིས་སྒྲུབ་པ་བསྐྱངསཿ ཞེས་གསུངས་པས། ཟློག་རིམ་འདི་དག་ཆོས་སྡེ་དང་། ལུང་ཚན། གང་ཟག་རེ་གཉིས་གཅིག་པུས་མིན་པར་ཀུན་གྱིས་བག་ཡངས་སུ་མ་ཤོར་བར་ལུང་བསྟན་དུས་ལས་མ་ཡོལ་བའི་སྔ་གོང་སྟེ། ད་ལྟ་ནས་སྒྲུབ་དགོས་པ་གལ་ཆེ་སྙམ་པས་ཐུགས་ལ་ཅི་ནས་ཀྱང་འདོགས་པར་ཞུའོ།།

剎通敦珠林巴之授记中云：「拉洛之教增长狗年兴，彼之凶猛能遮龙年施，非仅一寺悉皆共修持。」

是故，此回遮次第，并非一两座寺院、一两处地区、一两位补特伽罗实施，而是所有人皆应勿失放逸，勿越授记时限，尤其从现在开始修持最为重要。因此，务必牢记于心！

ཞེས་ཆེད་དུ་བསྐུལ་བ་འདི་ཡང་ཨོ་རྒྱན་དྲི་མེད་གླིང་བའི་ཡང་སྲིད་དྲུག་པའི་མཚན་གྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པ་སྒོ་ཆེན་རྒྱལ་བའི་སྤྲུལ་མིང་འཛིན་པ་གནམ་ལྕགས་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ནས་རབ་བྱུང་ ༡༧ པའི་ཆུ་སྟག་ས་ག་ཟླ་བའི་ཚེས་ ༢༩ ་ལ་སྤེལ།ཞེས་ཆེད་དུ་བསྐུལ་བ་འདི་ཡང་ཨོ་རྒྱན་དྲི་མེད་གླིང་བའི་ཡང་སྲིད་དྲུག་པའི་མཚན་གྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པ་སྒོ་ཆེན་རྒྱལ་བའི་སྤྲུལ་མིང་འཛིན་པ་གནམ་ལྕགས་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ནས་རབ་བྱུང་ ༡༧ པའི་ཆུ་སྟག་ས་ག་ཟླ་བའི་ཚེས་ ༢༩ ་ལ་སྤེལ།

此专门劝请，由得邬金赤美林巴第六世名号之加持，持有果钦嘉瓦化身之名，囊甲桑阿丹增于第十七胜生周水虎年四月二十九撰着