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《瑜伽焰口》法会全程，学佛人不可错过
瑜伽焰口法会，是对亡者追荐的佛事之一。瑜伽，意为相应，即手结密印，口诵真言，专意观想，身口意相应，故曰瑜伽。焰口是佛经里讲的一种饿鬼，也叫“面然”，其行貌枯瘦，咽喉细得像针一样，口吐火焰。
施放焰口，能令饿鬼得度。除了施食，以解除它们的饥虚之外，最重要的是为它们说法、皈依、授戒，令其具足正见，不再造罪受苦，以祈早日脱离苦趣，成就菩提。
寺院会根据不同的人力、物力等
设放不同规模的瑜伽焰口法会
焰口法会上，主法金刚上师
手结密印，口诵真言，意存观想
三密相应，则可获得感应
但焰口法会利益多少
并非仅靠主法金刚上师
则需仰劳坛内诸师虔诚唱念
斋家信众虔心供养发愿观想
定可令亡人离苦得乐，阴超阳泰
举行焰口法会之前
需设瑜伽坛、面燃坛、孤魂坛
亦有寺院加设“十方普利坛”
诸师及斋主需到各坛上香礼拜
后返回瑜伽坛诵经修法
佛门当中
许多法会虽形式不同但道理相近
此施食法门皆当先奉请三宝供养
后迎请业道冥官召请斋家亡者
为其施食、说法、受戒
最后送其至安隐处
主法金刚上师登座后
首先要结界
防止法会过程有非人触恼
其次迎请观音菩萨
观想自身即观世音菩萨
称念大悲咒，荡涤坛场
使之内外无浊秽
既已清净
次当迎请十方三宝
及启教阿难尊者
宣扬焰口缘起及三宝功德
振铃迎请无量圣贤同来此会
迎请三宝及诸圣贤已毕
供养所迎请无量圣众
修因供养，望诸圣众慈悲纳受
供养三宝后，即为焰口重要部分
当迎请地藏菩萨，业道冥官
最后当召请十类孤魂
法会后半段，大家不要随意走动
不要交谈，当心存恭敬
避免亡人心生嗔恨
法会总召十类孤魂
十方法界，四生六道
八难三途，一切亡灵
古来帝王，阵败伤亡
经商读书，困守宫墙
……
以及各人所写诸亡人
诸鬼神等，来临法会，长跪合掌
因久处恶道，饥渴受苦，
无有休息故诸饿鬼，
迫切希望饮食斋主当保持安静，
避免鬼神生怨恨心
可于此时闭目观想所荐拔对象，
来临法会
受此甘露法食
因诸众生，迫切需要饮食
故先施舍种种甘露美味
但修习佛法以究竟解脱为本
故饮食后当布施法食
带领诸众生忏悔，发愿
为说三皈依、受三昧耶戒
并嘱咐今后莫再造业
诵咒奉送诸圣贤及诸亡魂
愿他们得弥陀接引，往生净域
焰口法会
仪轨丰富，义理深奥
善信居士以清净身口意三业
参加瑜伽焰口法会
可以自利利他，功德不可思议
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