金刚瑜伽母空行母突然降临

金刚瑜伽母空行母突然降临，说……

节选自《色拉康卓自传》：

显现由心

那年六月初十，我去观看丹吉寺的金刚舞。我把头埋在母亲的怀里，睡了一会儿。隐约在梦里，人们说要去拜见邬金莲花生大士，我也特别想去，就跟在他们后面去了。

到了中途，在一个百花盛开、妙树繁茂的宽阔花园中间，好似五色彩虹般的帷幕内，莲花生大士安坐在柔软的三层锦缎上。他时而显现金色的身体，时而显现智慧幻身。我问同伴们：“莲师显现两个身体是怎么回事呀？”

他们说：“莲师仁波切是智慧虹身，没有两个。你是因为没有厌离轮回，所以看成两个身体。这是迷乱所障。”

我说：“我从八岁开始，就在至尊度母跟前受了菩萨戒。从那以后，我从未伤害过大至人类、小至鸟兽的众生，甚至连小虱子、小虮子也没害过，都是尽可能地利益它们。平时，我也一心一意地依靠三宝，并且有修行正法的心愿……”

正当我这样说时，莲师仁波切不知去了哪里。

这时，金刚瑜伽母空行母突然降临，说：“善女人，你修菩提心将圆满多劫的广大资粮。但若只有修法的意愿，还不能成就真正的妙法。

诚实放下

一、首先你必须诚实地放下一切世间八法，如同丢弃路边的石头。乃至没有生起一无所需的境界之前，要一直修行。

人身难得

二、如今，像你这样的人身很难一再获得，它甚至比昙花一现更罕见。

如果它没有白白空耗而修行真正的微妙法，就能成为获得解脱妙道的所依，犹如能满众愿的如意宝，你将自然获得佛身与佛土智慧的一切功德。

如果孜孜不倦地致力于俗家琐事，它就会成为把你像石头一样扔向诸恶趣的所依。就像一触即死的毒药不会产生妙药一样，在轮回中永远不会有安乐。

因此，你应当思维暇满人身难得，在没有获得生死自在之前，不要浪费暇满，让人生具有意义非常重要。

万般无常

三、静心思维：虽然已得到珍宝人身，但它就像万事万物一样，也是生灭的本性。

对此怎样思维呢？应该这样观修：外在这个坚固的器世界，终会被七火一水一风所毁，并不会永远存在。

有情众生也如集市的过客，寿命不定，且一点一点逝去。

岁月也是无常的，四季一直在变迁。

为此，这个如幻的身体只是气息和温度的依存处，而人的气息脆微，像马尾毛一样易断；人的体温微弱，像火星一样易灭。

在神识没有离开这个身体之前，必须修行可以使境界增上的死亡无常，只有这样，才能在死有现前时（指中阴）证得法身。

知苦念恩

四、在轮回中，无论投生于哪里，都超不出苦的自性、苦的纷扰、苦的围绕，没有瞬间的快乐可言。

在这无边无际的轮回恶处中，唯受痛苦的那些众生，无一遗漏全做过自己的父母。

当他们成为父母亲时，就像现在的生身父母一样，首先以元气和精血孕育你，中间以饮食抚养你，最后以财物受用供养你，这一切都是为了珍爱呵护你，所以要想到救度他们脱离苦海，获得永久安乐的佛果。

而若要舍弃痛苦根源、导入轮回的世间八法，唯有勤修妙法至关重要。

因果无欺

五、思维因果无欺：不管自己造了什么业，都必定会成熟于自身。

依靠往昔身语意积累的广大善业福德的威力，现今得到了珍宝人身、具有闲暇身份、拥有圆满受用的人们，都是以业果无欺的力量，前世积善而成熟的善果。

以前世罪业所感，现今只是获得人身的人们，并不具备闲暇圆满的处境。

唯一造不善罪业、今生没有丝毫快乐的人们，是前世罪业成熟的果报，离开此生后也会越来越下堕，离解脱遥遥无期。

可以看出，无论行善还是作恶，业果都毫厘不爽。因此，要如理如实地明了取舍之理。

信愿积福

六、当你入于正道时，无论做什么，都必须虔诚祈祷上师三宝，并以‘我意唯您知’的坚定信心，认定三宝是最殊胜的依怙。

要为众生发起广大的愿行菩提心，恒常不离三殊胜摄持。

要想圆满智慧资粮之果，依靠‘精勤积累福德资粮之因’这一方便，是至关重要的。

观修窍诀

七、趋入基位灌顶：

观想于自己前方的虚空中，在莲花日月垫上，是诸佛总集的本体——法身大金刚持，他身色湛蓝，一面二臂，双足金刚跏趺坐，身著报身服饰，以双手交叉式持执铃杵，安住于彩虹光芒中。

再明观他的上半身是如来密意传的诸位上师，中间是持明表示传的上师，下半身是补特伽罗耳传的上师，周边围绕着本尊续部尊众，以及（二十四）处（三十二）境的勇士空行和护法神。

自己在他们面前，以身体恭敬顶礼，口中这样祈祷：

诸佛总集上师金刚持，

祈祷成熟解脱吾相续。

加持身成不变清净身，

令虚幻身成熟光明身。

加持语成清净梵音语，

令语风处解脱为报身。

加持意成离戏清净意，

愿分别念解脱为法身。

所净三门一切习气垢，

以能净三等持印持已，

即得现前净果三身果，

迅速获得金刚持果位。

持诵：

嗡　嘎雅斯德嗡

啊　瓦嘎斯德啊

吽 紫达斯德吽

同时观想前方虚空中的一切尊众化为光，以三文字的行相融入自己三处。

依此无余净除三门的一切二障习气，于三身等性的境界中永久执掌国政。

寂静处修

以上七种道次第，相当于一切佛法的心宝、一切乘的津梁、遍知行道的大车、一切道的基石，是必不可少的。

你要如是修行，今生一定要坚定地在寂静处修行。”

当她刚说到这里，我就被唢呐声吵醒了。

从那以后，我平时就按照空行言教实地修行，真正厌离了轮回，如舍弃唾液般放下了父母、亲属、眷仆、地位这一切，心里一直想着能否独自修行正法。