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人间处处是围城，人人心中有堵墙
问：学佛本是件快乐的事，可总有人劝我忍，还说忍一时气，消百日忧，忍了一切都会变好。这让我很苦恼，我凭什么要忍？
答：当我们说到忍辱时，总觉得有一种耻辱或逆境需要忍。也就是说，首先有辱的前提，然后再设法忍受。事实上，如果我们面对逆境时已进入嗔恨状态，在这种情况下再来修忍，委曲求全，是压抑而痛苦的，甚至会对身心造成伤害。
那么，如何在面对逆境时如如不动，不落入嗔恨？这是需要智慧的。不能忍的心理根源是什么？主要源于我执和我所执。我执，是把身体、想法等执以为我；我所执，是对拥有的财富、地位、家庭等深深贪著，执以为我所。
有了贪著，就会对我和我所拥有的东西产生期待，希望我的地位怎样，我的财富怎样，我的家人怎样，我的身体怎样……如果不符合自我设定，比如家人不按你的方式行事，或是你贪著的身份、地位、名利受到他人阻挠，就会生起嗔恨心。这种嗔恨正是源于我执和我所执。
另一方面，又会对不是我执和我所执的东西存在隔阂及疏离感。一旦它们和我执、我所执产生冲突，比如和你的利益、地位产生冲突，也会造成对立，引发嗔恨。
当贪著对象不符合我们的要求或是受到冲击时，如何不起嗔恨？
佛法告诉我们：世界是缘起的，有自身的存在规律，不可能永远符合你的需要。即使和你的贪著完全一致，不过是增加贪著而已，并没有什么好处。同时，每个生命都是缘起的存在，有各自的我执。当众多的我执相遇时，必然会产生种种对立和冲突。
所以我们要培养接纳的能力，接纳各种不符合自我需求的现象。当我们学会用智慧审视一切，接纳一切，才能跳出我执和我所执，像虚空那样包容万物，没有抵触，也没有冲突。一旦陷入我执和我所执，内心就会竖起一道墙。有了这道墙，接触外境时就会产生碰撞，不是贪心就是嗔心，进而给自己和他人造成伤害。
作者：济群法师