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《修心八颂极略文句释》
朗日塘巴尊者著
朗忍大师释
塔钦译
南无古入
上师本尊观自在 稽首顶礼足尘莲
略述而著文句释 大乘修心八颂义
一 时时珍爱
我视一切诸有情 胜过如意摩尼宝
愿修殊胜之意乐 时时珍爱不舍离
对待他人，朗日塘巴如是说道：我视一切所対境之诸有情，胜过如意般的摩尼宝珠，愿以修习殊胜之意乐发心，于一切如母有情，时时刻刻珍爱，不舍不离。所谓殊胜者，谓于佛位，须依于一切有情方能证得，由是缘故，有情实为胜过如意宝也。
二 卑自尊他
无论与谁相处时 愿自处众永谦卑
从心深处待他人 极为尊重而珍惜
无论身处何地，与谁相处之时，愿自身处众之中，永怀谦卑，并且，非但仅仅流于表面，徒为口言，而是至诚从心深处发起，对待他人，极为的尊重而珍惜。总体之义，无论对谁，自身要永远谦卑，应远离一切贡高我慢。
三 惑起速断
一切所行观自心 若见烦恼萌生时
将损自他利益故 愿速猛利作断除
行住坐卧一切威仪所行中，悉皆观察自心，若有见烦恼初现萌生时，将损害到自他之利益故，愿我速疾猛利而作断除。略义者，烦恼但若生起，即作断除。
四 爱他胜己
若遇本性恶有情 造罪而受重苦逼
愿我惜彼如宝藏 以其最为难获遇
无论何时何地，若有遇见，本性极其坏恶之有情，由造极大之罪业，而受极重之痛苦逼迫煎熬，愿我珍惜视彼如宝藏般，以其如是有情，是成就菩提道之助缘，最为难得获遇故。
五 自苦他乐
他人于我生嫉恨 非理辱骂毁谤等
所有亏损愿自受 所有得利让他人
若有他人，于我产生嫉妒嫌恨之心，从而非理而作辱骂毁谤等，即使如此，所有的亏损，我也愿自己承受，而所有得到的利益，情愿让于他人。其义者，在利益得失面前，一切衰损，尽归自身，一切利益，让于他人。
六 以德报怨
于他施恩作饶益 非但不思而图报
反以恩将仇报者 愿视彼为善知识
对于他人，曾经施以恩惠而作帮助饶益者，其非但不思恩，而作图报，反以恩将仇报而作伤害，对于如是等人者，我愿视彼为善知识。伽克巴曾云：“于诸恩将仇报者，对彼还修大悲心。”《佛子行》：“我以如子爱护人，彼若视我如寇仇，犹如母对重病儿，倍悲悯是佛子行。”
七 暗取他苦
无论直接或间接 一切利乐献有情
所有苦因及苦果 我愿暗自而取受
如前所说，总之，无论自身现前直接所生或间接所生之一切利乐，悉皆无余献诸有情，如母有情相续中所有罪障逼迫之苦因，以及因其所感之苦果，我愿暗自默默而取以承受。
八 如幻解脱
愿我所作一切行 不被八法所熏染
观知诸法皆如幻 离执系缚得解脱
愿我所作之一切修行，不被世间八法所玷污熏染，进而观察了知内外一切诸法，悉皆如梦如幻，由此，脱离谛实执着之系缚，从而获得解脱。