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密乘行者，如果你正经历苦难，送你一个礼物
”上师瑜伽”。
上师：梵语 Guru，指能引导弟子解脱的善知识。在密乘中，上师是三宝（佛、法、僧）的总集，是三根本中的加持根本。
瑜伽：梵语 Yoga，意为相应、契入、合一。不是身体的姿势，而是心与所缘融为一体的状态。
你之所以能遇到上师、对他生起信心、从他那里闻法，这一切都是你自心觉性的投射和缘起。没有你内在的觉性种子，外在的上师无法起作用。
因此，最究竟的上师是内在的上师—你的自心本性，本来清净、本来光明、本来解脫。而外在的上师，是帮你认出这个内在上师的方便。
三个层次
外上师瑜伽：视上师为外在的佛，向他祈请、念诵、观想、接受加持。这是对治我执、积累资粮的方便。
内上师瑜伽：观想上师融入自身，自己的身口意与上师的身口意无二。开始体会”上师不在外面，就在我心轮”。
密上师瑜伽：不再有“我”与”上师”的二元。上师的智慧心就是自己的觉性，赤裸安住。一切显现都是上师的游戏，一切音声都是上师的咒语，一切念头都是上师的智慧。
一切佛法，从初发心到成佛，都离不开”相应”二字：
一切佛法，从初发心到成佛，都离不开“相应”二字：
小乘核心：相应于出离心、戒律、人无我；
大乘核心：相应于菩提心、六度、法无我；、
密乘不共：以上师瑜伽为方便，相应于自心本性（法身、空明不二），从而与法界无二。
密乘（金刚乘）确实以”相应”为核心，但需注意：密乘并非否定小乘和大乘，而是在其基础上，以更为迅疾的方便（如上师瑜伽、本尊修持、气脉明点等）来相应自心本性。
密乘的所有生起次第、圆满次第，最终都要归到上师瑜伽。因为本尊、空行、护法，本质上都是上师的化现。没有上师，就没有法；没有相应，就没有证悟。
当一个人遭遇极大障碍与苦难，把一切交给上师。不是交给一个人，而是交给那个从未离开你的觉性。它是上师的加持，帮你摧毀”我”的执着。你只要一念”上师知”，就把所有对立融化了。
上师瑜伽最深奥之处：它不单是一种修法，更是一种见地。你修上师瑜伽，不是为了”变成那样”，而是为了“认出本来就是这样”。外在的上师引导你认出内在的上师；当二者无二时，轮回与涅槃，平等一味。
密乘说：“上师瑜伽是诸法之精髓，三世诸佛之必经之路。”