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《金刚萨埵铃杵加持法》
塔钦译
（未获传承者请勿修持转发）
转莲印而取杵
自身转成金刚萨埵，净白色身，一面二臂，右手执杵当胸
取杵当胸竖立
左手持铃，置于腰间左手取铃置腰 菩萨跏趺而坐也。
轧给吽杂 轧给杂火 外扬内收旋杵三次
执杵竖立
从其 ཧཱུྃ“吽”字，出生金刚宝杵，复次转成金刚萨埵，白色之身，执持铃杵，次复融化，转成金刚宝杵也。
不生不灭之勇识 金刚萨埵胜欢喜
一切普贤之体性 金刚慢母即我身
其为最胜第一之薄伽梵也。
右手执杵，左手托铃
从其 ཨཱཿ“啊”字，出生宝铃，复次转成金刚慢母，白色之身，双手执持五股铃杵，置于腰际，住于慢中。次复融化，转成宝铃。
薄伽梵如来为生死之主，一切之中，最为殊胜，自在之士，能赐诸法最胜之正教也。
摇铃
三有自性本清净 即此自性离三有
清净自性胜勇识 是为三有最殊胜
达玛 啊
结金刚萨埵大手印
生死之乐极速疾 为净极大重苦故
最极大乐胜方便 至诚受持三昧耶
所求一切诸受用 随其所欲如教示
以自本尊之所作 于自及他作供养
金刚铃杵交互印：如金刚持手印
一切如来之无上最胜，最极秘密乘及最极三昧耶所行者，即此薄伽梵之三昧耶戒也。
举杵摇铃
乃至一切诸如来 无戒不能至彼岸
手印所表三昧耶 为令意色坚故住
（此法摘译自《毗卢遮那仪轨·超世威光胜王如来拔诸恶趣能作普明清净显现韵诵如流次第善巧导引向上修行成就方便大法仪》）