莲师亲许“我必救护,何须赘言”极密伏藏心传

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莲师亲许“我必救护,何须赘言”极密伏藏心传

《上师密集》是伏藏师之祖、成就者百位之首、赤松德赞的语化身: 咕噜却吉旺秋的甚深伏藏中一切精华之萃。

《上师密集修教》中提及:“果乘密宗金刚乘,一切广大续与教,速疾圆满二资粮,欲证精义修上师。”尤其在宁玛派,上师与莲师结合无二的修法极为重要,在宁玛派的所有上师修持法中,绝大多数都是修持莲师。

在众多莲师修法之中,哪一个才是最为重要呢?祖古乌金仁波切曾问宗萨钦哲确吉罗卓:要从《大宝伏藏》所包含的所有伏藏法当中分辨出最重要的教法,您认为哪些伏藏法最重要呢?“

确吉罗卓回答:就以上师这部分来说,没有比咕噜却旺《初十修法八品》(出自上师密集)较之更伟大的教授了,这是最早取出而且详尽的上师修法之一,历代极受重视,堪称加持之门。

上师密集不单是《大宝伏藏》中上师部的主要修法,亦是各派于藏历初十常修法门,著名的《莲师七句祈请文》即从此伏藏中取出。

所以在宁玛派中,不论是南伏藏的敏卓林,或者是北伏藏的多杰札,诸多寺院的修法每年例行修持此上师密集。以萨迦派为主的成就法总集,在收入莲师修持法类,也是选择咕噜却旺的上师密集莲师修法,其重要性可见一斑。

《密意总集续》:“较之千劫之诸佛,应知上师更珍贵。何以故?千劫诸佛皆依上师而显生。”其他续部也有说:“一切坛城无余数,悉皆摄于师坛城。若得上师赐加持,即得诸佛赐加持,获得一切坛城灌。”所以关于上师是坛城总集主的教授在新旧密咒二派中都有无量显示。 其成办的仪轨亦有众多,其中最殊胜者,便是汇集十方三世胜者无余智慧为一体者——乌金莲花生大士。

以前藏地黑暗之土,赤松德赞点燃正法明灯之际,莲师受请作为助伴而降临。其间,依于具缘君臣众之请求,施予了不可思议深奥广阔之共与不共法门。思及未来众生,于藏地四方中心埋藏了亿万伏藏。 其中最核心的精髓伏藏有一百一十五部,集萃精髓之心部伏藏有五部,五部中最为特殊殊胜者是南岩埋藏的心部伏藏(上师密集),这是莲师自己的心成就,本尊仪轨无余在此中,这是奇哉希有的教法。

于此五部心部伏藏中,关于发掘者,教敕亦云:“一心部藏伏于南岩。此乃殊胜上师成就。由赞普语之化身而开启。”如是众多授记所云,赞普赤松德赞语之游舞,具足成就者之祖咕噜却旺其开启了十八部甚深伏藏,其中最核心的是从南岩处,在一肘长之镔铁龙魔像的身部开启了正法甘露类伏藏,从腰部开启出殊胜成就类伏藏,从下部开启了利害事业类一百零八部伏藏。 最特别的是极秘密的伏藏藏在龙魔首,所以他从龙魔之首中开启了极殊胜三部伏藏。

在五大心部伏藏中,各自具有独特的法要。咕噜却旺开启这部心部伏藏独特处即是上师成就法。在关于上师成就的部分中,虽有化身三部类、秘密圆满上师类等众多法要,但是教敕盛赞云:“上师成就信心法虽多,与自身无别成办在此中。此为何法即密集?乃是终极心髓请护持。” 如是盛赞《上师密集》乃是伏藏中之精华,特别殊胜。 教云:“虽有心部五伏藏,然精华伏藏仅有一。”意指在五部心中,此乃唯一之精髓精华。 《上师密集》中有五大根本法类:秘密无上最胜成就、殊胜七句祈请成就、托称匝秘密名号成就、莲花精萃方便路成就、以及终极密集上师成就。

下面是上师密集中五大根本之一的《殊胜七句祈请成就》伏藏原文,此祈祷文已是广传,特翻译出来,可依此修习。

《上师密集》所言:殊胜上师成就·七句祈请文

顶礼本尊圣众!

后世具缘之种姓子,若欲向我乌金(莲师)寻求皈依,应独自安坐于僻静之处。生起无常之出离心,以及对轮回生起强烈的厌离心,此乃最为要紧。

将你的身语意全副身心都交付于我(莲师),思惟其余一切皈依处与希冀处,悉皆圆满于我乌金(莲师)之身,苦乐利衰莲师都知悉,以此信心而托付。

不需繁杂之供养赞颂,但应舍弃积累财物之执着。以身语意三门之至诚恭敬,以此“七句祈请文”而作祈祷:

吽!乌金刹土西北境, 莲花茎蕊之座上, 稀有殊胜成就者, 世称名号莲花生, 空行眷属众围绕, 我随汝尊而修持, 为赐加持祈降临, 格热 贝玛 悉地 吽!

如是反反复复而祈祷。

生起猛厉渴仰心,乃至泪流满面。若因信心使然,四大界性(身心感受)生起消融汇聚之感,则于“哈!”一声中安住,令其明然清澈,澄净明亮,不散不乱而直视。

如是行持祈祷之子,我必救护,何须赘言。彼将成为三世胜者之子,于自心觉性中获得大灌顶,禅定之力稳固,智慧得以广增。

依此自生之大加持,令自成熟,消除他众痛苦。当自身转化之时,他众显现亦将同时转化,成办利生事业,一切功德悉皆圆满于自身。

此种能于伟大法身境界中成熟且解脱之大法,愿能与具缘者相遇!

此“殊胜加持成就·七句祈请文”极其深奥之故,乃是心之极密伏藏教诫。愿能与具足智慧、明觉与大悲的却吉旺秋相遇!

愿一切吉祥!

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