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红棒玛哈嘎拉：萨迦派之不共传承护法
红棒玛哈嘎拉亦称金刚大黑天，又称宝帐怙主，为藏传佛教萨迦派主要护法神，系本尊欢喜金刚之不共护法，该护法神被描述为宝帐怙主，属无上瑜伽续体系，兼具寺院护法与藏域守护神双重职能。
红棒玛哈嘎拉的历史渊源可追溯至印度佛教时期，原为印度著名佛教学府那烂陀寺的护法。公元11世纪时，由大译师仁钦桑布将大黑天信仰引入西藏。其最初的任务是扮演寺庙护法，后逐渐成为保护众生的藏域守护神，并因其在游牧商旅中的庇护作用而成为帐篷守护神。此尊最早由萨迦派祖师八思巴传入元代宫廷，成为元世祖以下历朝崇奉之神，明代后辗转传入满洲。
红棒玛哈嘎拉形象通常表现为一面二臂，身黑蓝色（亦有身色为黑色或金黄的造像变化，三目圆睁赤红，发须眉胡上扬火红，四獠牙外露，卷舌呈怖畏相。其右手持金刚钺刀，左手托盈血颅器（亦称嘎巴拉碗），双臂横置神变红棒（亦称‘尕地’魔杖、旃檀木梃杖或杖刀），棒内藏有无量护法神兵，威力无穷；棒上下各有门户，上门出天兵一万万，下门出魔军一万万。头戴五骷髅冠，象征调伏心识的五障或五蕴诸毒，以蛇饰作为环钏带佩，其身还佩有‘六种骨饰’璎珞、珍宝饰品，项挂五十颗滴血人头项链，代表梵文的五十个字母，象征伏魔的真言咒语。下著虎皮裙，裸上身，有时身披丝帛斗篷或飘逸帛带，身形矮胖腹宽。双足踏于莲花日轮尸座或天魔、生障魔之背上，安住般若智慧烈焰之中。
红棒玛哈嘎拉的唐卡艺术常保有十五世纪唐卡的特点，具有浓重的尼泊尔风格。在画面构图中，主尊常被眷属围绕，上方为大鹏金翅鸟，右侧为黑鸟，左侧为青铁狼，前方为黑人，后方为黑犬。
红棒玛哈嘎拉被描述为宝帐怙主，是大黑天的变化身之一。其最普及的传承为萨迦派所传，全名“众护法部主金刚宝帐”，是喜金刚教法的主要护法，被视为萨迦派之不共传承护法。同时，此尊亦为觉囊派所供奉。
红棒玛哈嘎拉常与独髻佛母、吉祥天母以及罗刹五部众一同出现，合称为“宝帐怙主八神”或“八大护法神”，是萨迦派著名的护法神组合。罗刹五部众在艺术表现中常被描绘于主尊下方。
红棒玛哈嘎拉作为帐篷守护神，在西藏、蒙古、尼泊尔等地商旅的游牧途中，保护人们免受恶劣气候侵害，因此在一些唐卡作品中，常见画面角落绘有骑马商队，以此代表供养此尊的商旅，反映其作为高原商道帐篷守护神的传统。