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这一步，万万不可省
一念恭敬，方闻无上法
不以为然
修学路上重大的障碍
佛陀最初在菩提树下悟道时，发现他所领悟的真理和世人以为的事实天地悬隔，担心即使说出也无人领悟，决定即刻入灭。此时，大梵天王降临人间祈请佛陀宣说法要。佛陀因其一再祈请，方开始说法度众生。
请法，也是表示对法的尊重。凡是太易得到的，人们往往不会加以珍惜。反之，经过反复请求和艰难困苦得到的，人们反而更能认识到它的价值。如果没有请法的诚意，很可能对得到的无上法宝不以为然，这将成为修学道路上的重大障碍。
求和请，并非说法者的需要，而是我们自己要培养对法的尊重之心。孔子“朝闻道，夕死可矣”的心声，二祖“断臂求法”的壮举，无不体现了对法的恭敬和尊重。有了这一前提，我们才能自觉地依教奉行。否则的话，即使学了很多佛法义理，也难以在心行上真正产生作用。
另一方面，因为请法，佛法才能流传世间并利益更多的人。不然，我们也无缘听闻如此甚深微妙的佛法。此外，不断求法、请法的过程中，我们会不断地忆念法。因为凡夫心是和五欲尘劳相应的，若非特别提起正念，通常是纠缠于财色名食睡中。
所以，要通过不断请法使心融入佛法中，融入空性中。我们念佛，就和佛相应；念法，就和法相应；念僧，就和僧相应；念戒，就和戒相应。心中忆念什么，最终就能成就什么。这也是念法、求法的深意所在。
我们要以普贤菩萨那样的广大心行，以尽虚空、遍法界的十方诸佛为祈请对象，同时还要祈请菩萨、声闻、缘觉，以及世间一切善知识，请求他们为众生开示佛法，指点迷津。
法的存在，是众生的希望。我们只有认识到法的价值，才能认识到请法的意义，生起真诚请法之心，合掌礼拜，虔诚祈求。
请法的目的，是为轮回中充满迷惑、烦恼和痛苦的众生，点燃正法之灯，驱除内心无明，引导他们解脱轮回，走向觉醒，可谓意义重大。
有正法在世间出现，众生才能看到希望。因为佛陀成道时发现，每个众生都具有觉性，具有自救的潜力。这个发现非常重要，否则我们将永远身处无明，根本找不到出路，看不到光明。请法，就是请求佛陀把开启觉性的钥匙交给我们。
摘自：济群法师讲座